ARTIKEL KEBAHASAAN

2009-07-01T05:06:00.000-07:00

_________________________________________________________________

BERANDA :: ALAMAT :: POS-EL :: TELEPON :: BUKU TAMU
__________________________________________

...........................
Lelaki Lebah (Novel).................. Imanku Tertelungkup di Kakinya..........Selia
Penulis: Mahmud Jauhari Ali........(Kumcer).............................................(Antologi Puisi)
Tebal: iv + 308 halaman..............Penulis:Mahmud Jauhari Ali.................Penulis:Mahmud Jauhari Ali
Harga: @Rp 40 ribu.....................Tebal: 111 halaman.............................Tebal: v + 76 halaman
....................................................Harga: @Rp 20 ribu......................Harga: @Rp 20 ribu

..............

Kupu-Kupu Kuning..........................Lingkar Kata
(Antologi Puisi)...............................(Kumpulan Artikel)
Penulis:Mahmud Jauhari Ali............Penulis:Mahmud Jauhari Ali
Tebal: iv + 72 halaman....................Tebal: iv + 132 halaman
Harga: @Rp 20 ribu...................Harga: @Rp 25 ribu

ARTIKEL 17 MAHMUD JAUHARI ALI

Bastari di TVRI Kalsel

Perlu Pembaruan

(Kritik Membangun terhadap Salah Satu Kinerja Balai Bahasa Kalsel)

Mahmud Jauhari Ali

Radar Banjarmasin

Selama tahun 2008 yang lalu dan beberapa bulan pada tahun 2009 ini sebagian dari kita telah mendapatkan suguhan Siaran Bahasa dan Sastra Indonesia (SBSID) di TVRI Kalimantan Selatan. SBSID sekarang diberi nama Bastari (Bincang Bahasa dan Sastra Terkini, Aktual, dan Rinci) oleh pihak Balai Bahasa Kalimantan Selatan sebagai penyelenggaranya. Nama itu dibuat oleh salah seorang sastrawan Kalimantan Selatan. Sudah lebih dari satu tahun siaran ini disuguhkan kepada masyarakat di provinsi ini. Adakah pengetahuan yang dapat kita petik dari siaran itu? Silakan Anda jawab dengan hari nurani, bukan dari sebuah kefanatikan semata terhadap instansi yang bersangkutan.

Memperkenalkan Hal-Hal Intern ke Dunia Luar

=====Sebagai bagian dari masyarakat Kalimantan Selatan yang otonom, dengan tulisan ini, saya mencoba memaparkan hasil pemikiran saya yang sangat sederhana seputar Bastari tersebut. Semoga dengan tulisan ini tidak ada pihak yang marah karena merasa disudutkan atau dijelek-jelekkan oleh saya. Semoga pula tulisan ini dapat menjadi bahan kontemplasi batin bagi kita semua untuk menuju masyarakat madani di provinsi ini.

Setelah mempelajari siaran yang telah disuguhkan kepada masyarakat itu. Saya lebih menangkap adanya unsur memperkenalkan Balai Bahasa Kalimantan Selatan kepada masyarakat luas, baik hal ikhwal maupun kegiatan-kegiatan yang telah dilakukan instansi pemerintah yang satu ini. Bahkan, unsur itulah yang mendominasi setiap siaran yang disuguhkan. Mulai dari membicarakan kebijakan Balai Bahasa Kalimantan Selatan atau Balai Bahasa Banjarmasin, Uji Kemahiran Berbahasa Indonesia (UKBI), Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA), pemetaan dan kekerabatan bahasa daerah di Kalsel (penelitian), perkamusan, hingga sampai pada kegiatan penyuluhan bahasa dan bengkel sastra.

Intinya, pihak Balai Bahasa Kalimantan Selatan dengan siaran itu memperkenalkan semua elemen yang ada, yakni, mulai dari bidang birokrasi, bidang pembinaan, bidang pengkajian, dan bidang pengembangan. Hal ini jauh berbeda jika kita bandingkan dengan siaran bahasa dan sastra yang diselenggarakan oleh pihak Pusat Bahasa di TVRI Nasional yang kita kenal dengan BINAR (Bahasa Indonesia yang Benar). Dalam BINAR fokus utamanya adalah pencerdasan masyarakat dalam bidang kebahasaan dan kesastran, bukan fokus pada bidang-bidang dalam instansi Pusat Bahasa.

Pembelajaran bagi Masyarakat

Memang tidak dapat kita pungkiri bahwa dengan adanya usaha memperkenalkan bidang-bidang tersebut, kita mengetahui seluk-beluk lembaga penelitian yang bergerak di bidang kebahasaan dan kesastraan itu. Dengan pengetahuan itu pula, kita tidak canggung menjawab jika ada orang yang bertanya tentang apa dan bagaimana kiprah Balai Bahasa Kalimantan Selatan kepada kita.

Meskipun demikian, pernahkah kita berpikir bahwa sebenarnya sebuah siaran kebahasaan dan kesastraan merupakan sarana pembelajaran bagi masyarakat tentang seluk-beluk bahasa dan sastra, dan bukan seluk-beluk sebuah instansi pemerintah? Tulisan ini bukan bermaksud menyudutkan pihak penyelenggaranya, melainkan sebuah tulisan yang penulis maksudkan agar ke depannya kelak siaran tersebut menjadi lebih baik lagi bagi masyarakat Kalimantan Selatan. Kita semua berharap di bulan-bulan berikutnya pada tahun 2009 dan tahun-tahun berikutnya siaran bahasa dan sastra masih tetap diselenggarakan oleh Balai Bahasa Kalimantan Selatan dengan lebih baik lagi daripada tahun 2008 dan beberapa bulan pada tahun ini. Semoga kita mendapatkan izin-Nya untuk mencapai kemajuan itu.

Fenomena dalam Dunia Sastra dan Bahasa di Kalsel

Hal tersebut di atas perlu diwujudkan pihak Balai Bahasa Kalimantan Selatan karena sampai sekarang masih banyak masyarakat Kalimantan Selatan yang kurang mengenal sastra daerah dan juga sastra mutakhir. Bahkan, ada yang ”tidak” mengenal mamanda misalnya, yang merupakan salah satu sastra daerah Kalimantan Selatan. Di sekolah-sekolah juga jarang sekali disinggung seputar sastrawan Kalimantan Selatan. Padahal para sastrawan inilah yang berperan penting dalam kehidupan sastra di provinsi bagian selatan pulau ini. Para siswa pun akhirnya tidak mengenal sastrawan-sastrawan tersebut. Bukankah hal-hal di atas merupakan fenomena yang sangat memprihatikan di provinsi ini? Seharusnya Bastari juga mengupas dan memberikan solusi atas problematika dalam dunia sastra di Kalimantan Selatan tersebut, bukannya membicarakan tentang seluk-beluk setiap bidang yang ada di Balai Bahasa (Provinsi) Kalimantan Selatan.

Berkaitan dengan bahasa, hingga saat ini di masyarakat kita penggunaan bahasa Indonesia misalnya, belum seperti yang kita cita-citakan. Sebagai contoh umum, masih banyak iklan-iklan berbahasa Inggris dan bahasa gaul bertebaran di hadapan khalayak ramai. Begitu pula dengan penggunaan kata contreng dalam pemilu tahun ini. Seharusnya kata centang yang dipakai dan bukan kata contreng.

Pembaruan dalam Bastari

Berdasakan fenomena yang ada, Bastari masih sangat perlu dilaksanakan. Akan tetapi, sangat perlu adanya pembaruan dalam siaran tersebut sehingga kita sebagai masyarakat akan lebih mengetahui seluk-beluk kesastraan dan kebahasaan. Pengetahuan ini sangat perlu guna memungkinkan lebih banyak lagi masyarakat Kalsel dapat bersastra dengan kualitas yang tinggi dan tentunya tidak kalah dengan masyarakat dari provinsi lainnya di Indonesia. Hal yang tidak kalah pentingnya, dengan pengetahuan itu, memungkinkan masyarakat Kalsel dapat menggunakan bahasa Indonesia dan daerah secara baik dan benar.

Adapun pembaruan dalam Bastari itu menurut hemat saya seperti berikut ini.

Berkenaan dengan sastra, siaran itu seharusnya diarahkan pada hal-hal yang menunjang bagi masyarakat dalam bersastra, mulai dari apresiasi terhadap karya sastra hingga berkaitan dengan pembuatan karya sastra. Misalnya saja, masyarakat diberikan pengetahuan tentang bahasa sastra yang memiliki efek yang berbeda dengan efek yang ditimbulkan dari bahasa ilmiah, cara memaknai kata-kata pada karya sastra, pemilihan kata pada puisi, penentuan tema yang dalam pada prosa fiksi, dan juga seputar naskah dan pementasan teater, serta penulisan esai. Selain semua itu, masyarakat Kalimantan Selatan juga harus dilatih untuk menulis karya sastra dalam acara bernama Bastari itu. Tujuan hal terakhir tadi agar Balai Bahasa Kalimantan Selatan dalam Bastari tidak hanya membudayakan lisan, seperti bertanya dan berkomentar secara lisan via telepon

Kemudian dalam Bastari tersebut masyarakat Kalimantan Selatan harus diberikan pula pengetahuan sejarah sastra di Kalimantan Selatan, jejak langkah para sastrawan Kalsel dalam memajukan provinsi ini dan bangsa Indonesia di bidang sastra, seputar sastra daerah, perkembangan sastra Kalsel mutakhir, manfaat bersastra, dan lain-lain.

Ringkasnya, di bidang sastra masyarakat Kalimantan Selatan lebih memerlukan pengetahuan tentang puisi, prosa fiksi, teater, dan perkembangannya daripada seluk-beluk setiap bidang seperti paparan saya di atas. Untuk itu, dalam Bastari perlu menghadirkan sejumlah sastrawan andal sebagai narasumber. Jika di bidang bahasa dalam Bastari ada guru besar bahasa yang andal seperti Darmansyah, di bidang sastra pun harus ada sastrawan yang andal, seperti Arsyad Indradi dan Micky Hidayat di bidang puisi, Sandi Firly dan Jamal T. Suryanata di bidang Cerpen, Adjim Ariadi di bidang teater, dan di bidang esai seperti Tajuddin Noor Ganie dan Sainul Hermawan.

Di bidang bahasa, siaran tersebut seharusnya lebih diarahkan pada penggunaan bahasa Indonesia dan daerah secara baik dan benar, juga informasi-informasi seputar perkembangan bahasa Indonesia dan daerah. Misalnya, masyarakat diajarkan tentang pengunaan kata-kata baku secara praktis, pemilihan kata-kata yang tepat, pola tata kalimat-kalimat yang benar, penggunaan tanda baca, dan juga masyarakat diberi penjelasan tentang manfaat berbahasa secara baik dan benar. Dengan demikian, dapat kita harapkan masyarakat Kalimantan Selatan tidak salah lagi dalam hal berbahasa, baik bahasa Indonesia maupun bahasa daerah yang saat ini mulai mengalami krisis kosakata.

Di samping itu, dalam bidang bahasa, Bastari juga difokuskan pada dunia tulis-menulis sebagai bagian dari aktivitas berbahasa. Maksudnya, masyarakat Kalsel harus dilatih untuk mampu menulis di media massa dengan berbahasa Indonesia secara baik dan benar dalam Bastari tersebut. Misalnya saja, artikel dalam opini di surat kabar. Hal seperti ini lebih bermanfaat ’kan?

Dengan adanya hal-hal yang menunjang di bidang bahasa dan sastra tersebut, masyarakat Kalimantan Selatan diharapkan dapat lebih memahami, menghargai, menghasilkan, mencintai, dan memiliki kepedulian yang tinggi terhadap sastra dan bahasa.

Kita harus sadar bahwa selama ini kepedulian masyarakat umum terhadap sastra dan bahasa di Kalimantan Selatan masih tergolong rendah. Hanya para linguis, pembina bahasa, sastrawan, pemerhati dan pengamat sastra, dan orang-orang sejenis yang peduli terhadap hidup matinya bahasa dan sastra di Kalimantan Selatan. Kita sangat berharap Bastari dapat menjadi salah satu sarana yang baik untuk menumbuhkembangkan kepedulian masyarakat dan pemerintah terhadap bahasa dan sastra di provinsi yang kita cintai ini.

Dengan demikian dan dengan izin-Nya bidang sastra dan bahasa akan lebih mendapat tempat yang layak dalam masyarakat dan pemerintah di bumi Kalimantan Selatan.

Bagian Akhir

Mengakhiri tulisan yang singkat ini, penulis benar-benar mengharapkan Balai Bahasa Kalimantan Selatan dapat menunaikan tugas pokok dan fungsi mereka dalam menjalankan misi untuk mewujudkan kehidupan yang cerdas dan kompetitif dalam bidang kesastraan dan kebahasaan di Provinsi Kalimantan Selatan. Kita semua berharap Bastari dapat menjadi salah satu sarana yang baik dalam mewujudkan kehidupan yang kita cita-citakan tersebut di atas. Semoga tulisan ini dapat bermanfaat bagi kita dan tidak menimbulkan prasangka negatif dari pihak mana pun sehingga penulis tidak dikatai melemparkan isu negatif atau menjelek-jelekkan pihak tertentu ke tengah masyarakat pembaca. Bagaimana menurut Anda?

Artikel Kebahasaan

2009-04-20T04:27:00.000-07:00

_________________________________________________________________

BERANDA :: ALAMAT :: POS-EL :: TELEPON :: BUKU TAMU
________________________________________________

ARTIKEL 16 MAHMUD JAUHARI ALI

Pemertahanan Budaya Lokal Banjar

Mahmud Jauhari Ali

Sinar Kalimantan

=====Bahasa Banjar merupakan salah satu bahasa dari 746 bahasa daerah di Indonesia. Bahasa Banjar hidup dan berkembang di dalam masyarakat etnis Banjar di Provinsi Kalimantan Selatan dan provinsi-provinsi lain. Orang-orang etnis Banjar tidak hanya hidup di Provinsi Kalimantan Selatan, tetapi sebagian juga berdomisili di provinsi-provinsi lain. Provinsi-provinsi lain itu, seperti Provinsi Kalimantan Tengah, Timur, dan Provinsi Kalimantan Barat, serta sampai di luar pulau Kalimantan, yaknii pulau Jawa, Nusa Tenggara Barat, Sulawesi, dan pulau Sumatera. Bahkan, orang-orang dari etnis ini banyak berada di negara Malaysia. Persebaran orang-orang etnis Banjar ini menyebabkan persebaran bahasa Banjar itu sendiri ke luar dari Provinsi Kalimantan Selatan sebagai tempat asal bahasa Banjar. Karena persebaran itu juga, tidak jarang orang-orang yang bukan etnis banjar menguasai bahasa Banjar. Sebut saja sebagian besar orang dari etnis Dayak (baca: suku di pedalaman Kalimantan) di Kalimantan Tengah menguasai bahasa Banjar.

=====Bahasa Banjar, sebagaimana bahasa pada umumnya merupakan sistem lambang bunyi yang bersifat arbitrer dan berdasarkan konvensi, dipakai sebagai alat komunikasi di kalangan masyarakat etnis Banjar. Dengan kata lain, bahasa Banjar memiliki ciri-ciri kesemestaan yang universal. Bahasa Banjar memiliki aturan atau sistem dalam setiap tataran linguistik ( baca: ilmu Bahasa, bisa juga diartikan ‘bahasa’). Contoh bersistem dapat kita lihat dalam tataran sintaksis linguistik ini, Ali handak manukar rumah hanyar yang maknanya ‘Ali ingin membeli rumah baru’ tidak diujarkan Handak rumah manukar Ali. Selain beraturan seperti itu, bahasa Banjar merupakan lambang bunyi yang arbitrer dan konvensional, seperti kata ading ( adik dalam bahasa Indonesia) melambangkan konsep ‘orang yang lebih muda’. Kata ading tersebut diciptakan secara mana suka atau arbitrer dan disepakati oleh semua masyarakat etnis Banjar.

=====Berdasarkan ciri-ciri itu, bahasa Banjar melambangkan semua konsep dalam kompleksitas kehidupan masyarakat etnis Banjar. Masyarakat etnis Banjar adalah masyarakat yang berbudaya. Konsep budaya yang ada dalam kehidupan masyarakat etnis Banjar di lambangkan melalui bahasa Banjar. Bahkan dari zaman dahulu budaya Banjar diwariskan secara turun-temurun oleh nenek moyang masyarakat etnis Banjar melalui bahasa Banjar kepada generasi penerus hingga sekarang. Sistem sapaan dalam budaya masyarakat Banjar misalnya, dilambangkan dengan bahasa Banjar.

Budaya dan Bahasa Banjar

=====Budaya selalu dikaitkan dengan manusia. Manusia dan budaya saling menunjang satu sama lain. Manusia membutuhkan budaya, tanpa budaya manusia tidak akan dinamakan manusia. Begitu pula dengan budaya, tanpa manusia sebagai pendukungnya, budaya tidak akan ada di dunia ini. Secara mudah budaya dapat dibatasi sebagai kebiasaan yang lahir dari akal budi manusia. Dalam melahirkan budaya, akal manusia berpikir dengan menggunakan bahasa yang dikuasainya. Bahasa dalam hal ini berperan penting untuk menciptakan budaya. Bahkan dalam kenyataannya budaya yang telah ada diwariskan secara turun temurun melalui bahasa oleh nenek moyang kita. Misalnya, ketika anak berdiri di depan pintu dan hal itu diketahui oleh orang tuanya, orang tua akan mengatakan dengan bahasa Banjar bahwa yang dilakukan anaknya salah.

Bahkan, bahasa menjadi wadah dari budaya. Maksudnya, nama-nama dari hasil akal budi manusia itu dilambangkan dengan bahasa. Sebagai contoh, kata sapaan yang biasa dipakai untuk menyapa orang tua laki-laki dilambangkan dengan kata abah dalam bahasa Banjar.

Budaya Banjar, dihasilkan dari akal budi nenek moyang orang Banjar. Bahasa Banjar sangat berperan penting dalam proses penciptaan dan pewarisan budaya Banjar hingga saat ini. Bahasa Banjar itu sendiri menjadi wadah atas konsep budaya lokal etnis Banjar. Konsep-konsep dari sistem sapaan, mata pencaharian, kesenian (sastra, nyanyian, alat musik, tari-tarian, dan ukiran), bagunan adat, senjata, dan pakaian etnis Banjar, dilambangkan dengan bahasa Banjar. Contoh, konsep ‘orang tua kandung perempuan’ dilambangkan dengan kata mama, konsep ‘menangkap ikan dengan kail’ dilambangkan dengan kata maunjun, dan konsep ‘bilah besi panjang untuk berperang’ dilambangkan dengan kata mandau. Kata-kata seperti mama, maunjun, dan mandau adalah kata-kata bahasa Banjar yang menjadi wadah budaya etnis Banjar.

Pengaruh Luar

=====Dewasa ini sangat banyak pengaruh luar yang memengaruhi penggunaan bahasa Banjar. Televisi merupakan media utama masuknya pengaruh luar tersebut. Begitu banyak tayangan sinetron di televisi swasta yang menonjolkan bahasa Indonesia dialek Betawi atau yang sering disebut dengan bahasa Indonesia gaul atau bahasa prokem dan beberapa kata bahasa Inggris. Penggunaan bahasa prokem ini seringkali ditiru oleh anak-anak muda etnis Banjar. Sebagian mereka merasa tidak gaul jika tidak menggunakan bahasa prokem atau beberapa kata bahasa Inggris. Bahasa Banjar bagi sebagian mereka sudah kuno. Bahkan ada yang berangggapan bahasa Banjar bersifat tradisional. Predikat tradisional ini yang menyebabkan sebagian mereka merasa minder atau tidak percaya diri menggunakan bahasa Banjar. Iklan-iklan juga berperan dalam memengaruhi anak-anak muda etnis Banjar dalam penggunaan bahasa Banjar. Banyak iklan yang menggunakan bahasa Indonesia gaul dan beberapa kata bahasa Inggris. Bahasa iklan biasanya ditiru oleh sebagian mereka.

=====Selain itu, pengaruh luar juga didapatkan sebagian anak-anak muda etnis Banjar yang menuntut ilmu di pulau Jawa atau pulau lainnya di luar pulau Kalimantan. Sebagian mereka lebih suka menggunakan bahasa Indonesia gaul sebagai bukti bahwa mereka punya pengalaman hidup di luar pulau Kalimantan atau beberapa kata bahasa Inggris sebagai bukti mereka terpelajar.

Generasi Penerus

=====Dengan mengamati perkembangan pemakaian bahasa Banjar dewasa ini kita dapat mengatakan perlu adanya pembinaan dan pengembangan bahasa Banjar bagi generasi penerus etnis Banjar. Artinya, sebagian generasi penerus bahasa Banjar dewasa ini kurang memiliki sikap positif terhadap penggunaan bahasa Banjar. Di Sekolah wajib ditingkatkan pembelajaran dalam mata pelajaran bahasa banjar sebagai salah satu usaha agar bahasa Banjar tetap eksis dalam rangka pemertahanan budaya etnis Banjar.

=====Generasi penerus harus dibekali pengetahuan tentang pentingnya bahasa Banjar sebagai salah satu pemertahanan budaya lokal etnis Banjar di masa kini dan masa mendatang. Anak-anak jangan terlalu dibiasakan menggunakan kata-kata di luar bahasa Banjar, seperti penggunaan kata sapaan papa, ohm, dan tante, kecuali sebab keterpaksaan keadaan. Kita ambil saja sampel kecil dalam penggunaan kata sapaan di atas, kata papa, ohm, dan tante bukanlah kata-kata dalam bahasa Banjar. Seharusnya kata papa tidak dipakai, kata abah yang dipakai; kata ohm seharusnya tidak dipakai, kata amang yang dipakai; dan kata tante juga tidak dipakai, kata acil yang seharusnya dipakai.

=====Sebagai orang etnis Banjar, memelihara budaya lokal etnis Banjar merupakan tanggung jawab yang tidak dapat kita elakkan. Melalui tulisan ini penulis mengajak pembaca, siapa pun dan di mana pun untuk menghargai, mencintai, dan melestarikan budaya etnis Banjar, walaupun dengan cara mudah, yakni cukup konsisten menggunakan bahasa Banjar sesuai konteks yang tepat.

=====Eksistensi bahasa Banjar dapat mempertahankan budaya etnis Banjar. Selama ada bahasa Banjar, budaya Banjar pun akan tetap ada. Bahasa Banjar akan tetap ada jika ada kita yang menggunakannnya dalam kompleksitas kehidupan kita sehari-hari dengan memperhatikan situasi dan kondisi kebahasaan. Bagaimana Menurut Anda?

2008-08-06T05:54:00.000-07:00

_________________________________________________________________

BERANDA :: ALAMAT :: POS-EL :: TELEPON :: BUKU TAMU
________________________________________________

ARTIKEL 15 MAHMUD JAUHARI ALI

GCBI: Bagaimana Efek dan Apa Kelanjutannya?

Mahmud Jauhari Ali

RADAR BANJARMASIN

Tepat tanggal 10 Oktober 2008 Balai Bahasa Banjarmasin menyelenggarakan sebuah kegiatan di kota Banjarmasin. Kegiatan ini adalah yang ketiga kalinya diselenggarakan instansi ini. Tempat penyelenggaraannya pun sama, Ibukota Provinsi Kalimantan Selatan. Sejak tahun 2006 secara berturut-turut setiap tahunnya hingga tahun ini kegiatan yang bernama Gerakan Cinta Bahasa Indonesia (GCBI) hadir secara langsung di hadapan masyarakat. Balai Bahasa Banjarmasin menyelenggarakan kegiatan ini dengan maksud agar masyarakat Kalimantan Selatan mencintai bahasa Indonesia. Dengan kecintaan tersebut, diharapkan masyarakat Kalimantan Selatan menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar. Dalam kegiatannya, panitia penyelengara membagikan stiker berisi ajakan untuk mencintai bahasa Indonesia kepada masyarakat.

Pertanyaannya kita sekarang adalah, sudahkah Balai Bahasa Banjarmasin dengan gerakan ini berhasil menyadarkan masyarakat Kalimantan Selatan terhadap penggunaan bahasa Indonesia secara baik dan benar sebagai indikator tertanamnya cinta masyarakat kepada bahasa Indonesia? Dalam tulisan ini saya tidak akan menjawab pertanyaan tersebut di atas. Akan tetapi, saya mengatakan masih ada orang-orang dari masyarakat Kalimantan Selatan menggunakan bahasa yang bukan bahasa Indonesia di masyarakat. Bahasa yang saya maksud di sini adalah bahasa asing dan bahasa gaul. Saya minta maaf tidak dapat menyebutkan contohnya karena ini sudah menyangkut harga diri pihak tertentu! Anda dapat mencoba menemukan contohnya sendiri di masyarakat Kalimantan Selatan.

Seharusnya bahasa Indonesia lah yang mereka gunakan karena situasinya menuntut penggunaan bahasa Indonesia. Sebagaimana yang kita ketahui bersama bahwa penggunaan bahasa asing dan bahasa gaul di wilayah penggunaan bahasa Indonesia merupakan sikap yang tidak mencerminkan kecintaan kepada bahasa Indonesia. Sekarang pertanyaannya berbeda, dengan adanya kasus penggunaan bahasa asing dan bahasa gaul oleh sebagian masyarakat Kalimantan Selatan tersebut, siapakah yang berani mengatakan bahwa Balai Bahasa Banjarmasin dengan GCBI telah berhasil menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat Kalsel terhadap bahasa Indonesia?

Saya ingatkan bahwa dalam usaha menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat terhadap bahasa Indonesia, kita tidak boleh berfokus pada ajakan semata. Akan tetapi, harus berfokus pada penyadaran masyarakat tentang pentingnya menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar. Kesadaran inilah yang membuat masyarakat Kalimantan Selatan menggunakan bahasa Indonesia sebagaimana yang kita harapkan. Dengan seringnya masyarakat Kalimantan Selatan menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar, mereka pun akan mencintai bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, bahasa persatuan, dan bahasa pengantar pendidikan. Jadi, yang terpenting adalah, kita tumbuhkembangkan terlebih dahulu kesadaran masyarakat Kalimantan Selatan terhadap petingnya menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar sehingga dapat menumbuhkembangkan kecintaan mereka kepada bahasa Indonesia. Lalu bagaimana kita dapat menumbuhkembangkan kesadaran itu? Jawabannya tentu bukanlah sekadar kata-kata ajakan di stiker yang diberikan kepada masyarakat Kalimantan Selatan satu kali dalam setahun.

Dalam hal ini saya tidak menyalahkan Balai Bahasa Banjarmasin dalam hal usaha menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat Kalimantan Selatan kepada bahasa Indonesia dengan GCBI. Gerakan Cinta Bahasa Indonesia dengan kegiatannya tersebut sebenarnya sudah baik, tetapi masih kurang benar. Mengapa demikian? Karena GCBI bersifat instan sehingga efeknya hanya kecil mengena pada diri masyarakat Kalimantan Selatan. Padahal dalam menumbuhkembangkan perasaan cinta masyarakat Kalimantan Selatan kepada bahasa Indonesia membutuhkan proses yang berkelanjutan. Dalam hal ini saya menyarankan beberapa hal yang harus dilakukan oleh Balai Bahasa Banjarmasin berkenaan dengan usaha yang berkaitan dengan cinta yang satu ini.

Pertama, alangkah baiknya jika selain stiker, pihak penyelenggara GCBI juga membagikan buku saku berisi penjelasan tentang pentingnya bahasa Indonesia secara singkat dan padat isi. Dengan demikian, masyarakat tidak hanya diajak mencintai bahasa Indonesia, tetapi lebih daripada itu. Masyarakat akan mengerti dan sadar bahwa dengan bahasa Indonesia, kita dapat memperoleh beragam pengetahuan dari para guru, dosen, atau para penulis yang memberikan pengetahuan lewat bahasa Indonesia. Secara sadar kita tidak dapat memungkiri kenyataan bahwa selama ini kita dapat memperoleh banyak pengetahuan melalui bahasa Indonesia sebagai media pentrasfer pengetahuan dari para guru, dosen, atau penulis kepada kita. Perhatikan saja buku-buku teks dari TK hingga perguruan tinggi banyak yang berbahasa Indonesia.

Selain itu, dengan adanya penjelasan dalam buku yang dibagikan itu, masyarakat mengerti dan sadar bahwa kita sulit berkomunikasi dengan orang-orang yang tidak menguasai bahasa daerah kita tanpa adanya bahasa Indonesia. Dengan adanya bahasa Indonesia, kita dapat dengan mudah berkomunikasi dengan saudara-saudara kita di seluruh nusantara. Hal ini menjadi bukti bahwa bahasa Indonesia merupakan nikmat dari Tuhan YME untuk manusia Indonesia agar kita dapat saling berkomunikasi secara luas.

Dengan adanya penjelasan dalam buku tersebut, masyarakat Kalimantan Selatan mengerti dan sadar bahwa dengan bahasa Indonesia, kita dapat merekatkan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Dengan penjelasan ini, kita menganggukkan kepala bahwa bahasa Indonesia merupakan bukti kesamaan seluruh rakyat Indonesia, yakni berbahasa satu bahasa Indonesia di atas keberagaman yang ada.

Kedua, Balai Bahasa Banjarmasin harus menindaklanjuti Gerakan Cinta Bahasa Indonesia ini dalam bentuk kegiatan nyata di hadapan masyarakat. Maksud saya dengan tindak lanjut ini tentunya bukan berupa kegiatan mambagikan stiker kembali. Akan tetapi, GCBI seharusnya dilakukan satu minggu sekali dalam bentuk bakti sosial di masyarakat. Balai Bahasa Banjarmasin dapat menyelenggarakan kerja bakti, seperti membersihkan sampah di lingkungan penduduk dengan memakai kaos bertajuk bahasa Indonesia. Di sela-sela kerja bakti itu, Balai Bahasa Banjarmasin dapat memberikan penjelasan dengan suasana santai kepada masyarakat tentang pentingnya bahasa Indonesia guna menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat kepada bahasa Indonesia.

Ketiga, Balai Bahasa Banjarmasin dapat menerbitkan buletin mini yang berjumlah dua atau empat halaman. Buletin ini berisis dua hal, yakni artikel kebahasan dan berita terkini seputar perkembangan bahasa Indonesia di Kalimantan Selatan dan Indonesia. Penerbitannya dapat satu bulan sekali dan dibagikan kepada masyarakat secara cuma-cuma. Hal ini merupakan bagian dari Gerakan Cinta Bahasa Indonesia pada proses lanjut untuk menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat Kalimantan Selatan kepada bahasa Indonesia.

Keempat, sebagai tindaklanjut dari Gerakan Cinta Bahasa Indonesia ini, pihak Balai Bahasa Banjarmasin dapat memanfaatkan surat-surat kabar yang ada di Kalimantan Selatan untuk memasyarakatkan pentingnya bahasa Indonesia di tengah-tengah masyarakat Kalimantan Selatan. Pihak Balai Bahasa Banjarmasin dapat memanfaatkan kolom opini untuk memasyarakatkan pentingnya bahasa Indonesia kepada masyarakat Kalimantan Selatan. Hal ini sangat bermanfat dalam usaha menumbuhkembangkan kecintaan masyarakat Kalimantan Selatan kepada bahasa Indonesia.

Kelima, sebaiknya Balai Bahasa Banjarmasin menyelenggarakan Gerakan Cinta Bahasa Indonesia di semua kota yang ada di Kalimantan Selatan. Maksudnya kegiatan ini jangan hanya diselengarkan di wilayah Banjarmasin. Mengapa demikian? Karena, masyarakat Kalimantan Selatan tidak hanya berdomisili di kota Banjarmasin. Ini artinya Gerakan Cinta Bahasa Indonesia memang sebaiknya diselenggarakan di seluruh kota dalam wilayah Kalimantan Selatan.

Tidak dapat kita pungkiri bahwa GCBI yang secara berturut-turut diselenggarakan mulai 2006—2008 efeknya masih kecil dan perlu kelanjutan yang serius. Berdasarkan penjelasan di atas tadi, kecilnya efek yang ditimbulkan oleh GCBI bagi masyarakat Kalsel kerena selama ini kegiatan dalam GCBI sebatas ajakan dan bukan penyadaran. Kelanjutan yang harus dilakukan oleh Balai Bahasa Banjarmasin berkenaan dengan GCBI ini harus berkaitan dengan upaya menyadarkan masyarakat Kalimantan Selatan tentang pentingnya menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar. Upaya-upaya itu seperti pembagian buku saku dan buletin mini berisi tentang dunia kebahasaan kepada masyarakat Kalimantan Selatan. Dengan kelanjutan yang demikian dan dengan pertolongan Tuhan YME, GCBI dapat menimbulkan efek yang besar guna menyadarkan masyarakat Kalimantan Selatan dalam menggunakan bahasa Indonesia. Untuk mempertahankan dan meningkatkan kecintaan masyarakat Kalsel, GCBI seharuanya dilanjutkan terus dari tahun ke tahun. Bagaimana menurut Anda?

ARTIKEL 14 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-03-10T05:28:00.000-07:00

Menyoroti Pemakaian “Nol” dan

“Kosong” di Masyarakat

Mahmud Jauhari Ali

Banjarmasin Post

Berbahasa Indonesia dengan benar dalam komunikasi merupakan sebuah bukti kecintaan kita kepada bangsa, negara, dan tanah air kita. Bahasa Indonesia tidak dapat kita lepaskan dengan rakyat Indonesia itu sendiri karena rakyat Indonesia adalah pengguna sekaligus pendukung bahasa Indonesia. Hidup dan matinya bahasa Indonesia sebenarnya tergantung pemakaiannya oleh rakyat Indonesia. Kita sebagai rakyat Indonesia harus memakai bahasa Indonesia secara baik dan benar untuk melestarikan dan menduniakan bahasa Indonesia. Pemakaian bahasa Indonesia itu sendiri sebnarnya merupakan sebuah kebutuhan bagi kita untuk dapat berkomunikasi dengan orang lain. Apa jadinya jika kita tidak memakai bahasa Indonesia saat ingin berkomunikasi dengan orang yang tidak menguasai bahasa daerah kita. Tentunya kita kesulitan dalam mengungkapkan isi pikiran dan perasaan kita kepada orang lain tersebut. Dalam kaitannya dengan pemakaian bahasa Indonesia oleh masyarakat, terdapat satu masalah yang hingga saat ini masih terjadi.

Kita tentu sering mendengar orang menggunakan kata kosong untuk menyebut angka yang dilambangkan dengan “0” di masyarakat. Hal ini kerap kita dengar saat orang menyebut angka tersebut di awal nomor telepon seluler. Contohnya, kosong delapan sembilan belas dan seterusnya. Jika kita perhatikan Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ketiga tahun 2001, kata kosong itu mengandung beberapa makna. Makna pertama ialah ‘tidak berisi’. Makna yang pertama ini dapat kita pakai dalam kalimat seperti, Lemari kosong ini dapat kita gunakan untuk menyimpan pakaian anak-anak kita. Makna kedua ialah ‘tidak berpenghuni’. Makna yang kedua ini dapat kita pakai dalam kalimat seperti, Rumah itu sudah lama kosong. Makna-makna lainnya dari kata kosong ini ialah ‘hampa’, ‘tidak mengandung arti’, ‘tidak bergairah’, ‘tidak ada yang menjabatnya’, ‘tidak ada sesuatu yang berharga’, dan ‘tidak ada muatannya’.

Makna-makna dari kata kosong di atas tidak ada satu pun yang mengarah kepada kata bilangan. Padahal angka yang dilambangkan dengan “0” merupakan kata bilangan. Dengan melihat makna-makna kata kosong tersebut, tentulah kita tidak tepat memakai kata kosong untuk menyebut angka yang dilambangkan dengan “0” seperti dalam deret pertama nomor telepon seluler. Lalu adakah kata dalam bahasa Indonesia yang tepat untuk kita gunakan dalam menyebut angka yang dilambangkan dengan “0” itu? Jawabanya adalah ada. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ketiga tahun 2001 terdapat kata nol yang bermakna ‘bilangan yang dilambangkan dengan 0’. Kata nol inilah yang tepat kita pakai untuk menyebut angka yang dilambangkan dengan “0”.

Melihat kenyataan di masyarakat kita saat ini dan kita kaitkan dengan kebenaran dalam pemakaian bahasa Indonesia, sudah saatnya kita tidak menggunakan kata yang salah seperti kata kosong tersebut. Jika kita ingin menyebut angka-angka dalam nomor telepon seluler, pakailah kata yang benar dalam bahasa Indonesia. Misalnya 085751076399 pakailah kata nol untuk menyebut angka pertama dan ketujuh dalam nomor telepon tersebut. Kita sebaiknya tidak menggunakan kata kosong untuk menyebut angka pertama dan ketujuh dalam nomor telepon contoh di atas. Hal ini disebabkan kata kosong bukanlah kata bilangan.

Sebagaimana yang sudah saya paparkan di atas, marilah kita berusaha untuk berbahasa Indonesia secara baik dan benar. Dalam hal ini tentunya kata yang benar untuk menyebut angka yang dilambangkan dengan “0” juga harus kita pakai. Kata yang benar untuk penyebutan angka yang dilambangkan dengan “0” ini adalah kata nol karena kata nol bermakna ‘bilangan yang dilambangkan dengan 0’. Pemakaian kata yang salah dalam berbahasa Indonesia saharusnya kita hindari sejauh mungkin. Berbahasa Indonesialah secara baik dan benar untuk menuju masyarakat madani dalam hal berbahasa. Bagaimana menurut Anda?

___________________________________________________________________

ARTIKEL 13 MAHMUD JAUHARI ALI

Bahasa Indonesia, Film Nasional, dan Generasi Bangsa

(Menyambut Tahun Bahasa 2008 dan Renungan Hari Film Nasional 10 Maret 2008)

Mahmud Jauhari Ali

Banjarmasin Post

Tahukah Anda bahwa tahun 2008 disebut sebagai tahun bahasa Indonesia? Pada tahun 2008, bahasa Indonesia genap berusia delapan puluh tahun. Karena itulah, tahun ini merupakan Tahun Bahasa Indonesia. Berbagai kegiatan pun mulai dipersiapkan untuk menyambutnya. Berbagai kegiatan tersebut akan dilaksanakan pada tahun ini guna memajukan dunia bahasa dan sastra Indonesia dan daerah di tanah air kita. Berbagai lomba mulai dari lomba baca puisi sampai kompetisi membuat laman atau website bertemakan bahasa dan sastra Indonesia dan daerah akan digelar, seminar, dan kegiatan lainnya pun juga akan digelar termasuk Kongres Bahasa Indonesia Tahun 2008.
Berdasarkan hal di atas, kita dapat megetahui bahwa semangat untuk memajukan bahasa dan sastra Indonesia dan daerah di tanah air ini masih sangat tinggi oleh sebagian orang Indonesia. Mengapa saya mengatakan sebagian dan bukannya seluruh orang Indoensia? Karena pada kenyataannya memang hanya sebagian saja dari seluruh orang Indonesia yang peduli dengan hidup matinya bahasa dan sastra Indonesia dan daerah. Sebagiannya lagi memilih tidak peduli. Sebagai warga negara Indonesia, kita selayaknyalah peduli dengan kehidupan dan perkembangan bahasa dan sastra Indonesia dan daerah.
Dewasa ini, pemakaian bahasa Indonesia baik dalam kehidupan nyata maupun fiksi mulai bergeser digantikan dengan pemakaian bahasa gaul yang notabene adalah berasal dari bahasa Betawi. Hal ini dapat dimaklumi karena bahasa Betawi adalah bahasa asli Jakarta yang merupakan Daerah Khusus Ibukota negara Indonesia. Dengan memakai bahasa gaul tersebut, pemakainya akan dikatakan sebagai orang kota yang modern dan bukan orang daerah yang kurang modern. Anggapan seperti ini jelas salah karena bahasa gaul tersebut sangat dekat dengan bahasa Betawi yang merupakan salah satu bahasa daerah juga di Indoensia. Antara bahasa Indonesia dan bahasa gaul tentunya lebih modern dan lebih maju bahasa Indonesia. Hal ini karena bahasa Indonesia merupakan bahasa tingkat nasional yang berasal dari bahasa-bahasa daerah di Indonesia dan bahasa asing. Sebaliknya, bahasa gaul hanya merupakan bahasa tingkat daerah yang berasal dari bahasa Betawi.
Dunia film nasional di Indonesia juga tidak lepas dari pemakaian bahasa gaul ini. Tidak jarang pemakaian bahasa gaul muncul dalam pembicaraan tokoh-tokoh dalam film nasional di Indonesia. Hal ini menjadi salah satu penyebab pemakaian bahasa gaul dalam masyarakat di Indonesia semakin luas karena para aktor dan aktris idola masyarakat yang memainkan peran dalam film-film nasional tersebut berbahasa gaul. Sebagian masyarakat terbukti menirukan bahasa gaul yang dipakai oleh para tokoh dalam film nasional yang mereka tonton. Sebagai film nasional seharusnya tidak memakai bahasa gaul dalam percakapan para tokohnya karena bahasa gaul bukanlah bahasa nasional. Bahasa yang dipakai dalam film nasional seharusnya juga bahasa nasional, yakni bahasa Indonesia.
Peniruan bahasa gaul oleh masyarakat luas di Indonesia tentu saja berdampak negatif terhadap pemakaian bahasa Indonesia secara baik dan benar pada saat ini dan pada masa yang akan datang. Saat ini jelas di masyarakat sudah banyak adanya pemakaian bahasa gaul dan parahnya lagi generasi muda Indonesia juga tidak lepas dari pemakaian bahasa gaul ini. Bahkan, para generasi muda inilah yang paling banyak memakai bahasa gaul daripada memakai bahasa Indonesia. Untuk mengindari pemakaian bahasa gaul yang sangat luas di masyarakat pada masa depan, perlu adanya usaha pada saat ini menanamkan dan menumbuhkembangkan pemahaman dan kecintaan dalam diri generasi bangsa terhadap bahasa Indonesia sebagai bahasa Nasional. Para orang tua, guru dan pemrintah sangat dituntut kinerja mereka dalam menanamkan dan menumbuhkembangkan pemahaman dan kecintaan anak-anak Indonesia terhadap bahasa Indonesia. Dengan demikian, pemakaian bahasa Indonesia secara baik dan benar pada saat ini dan pada masa depan dapat meningkat. Bagaimana menurut Anda?

ARTIKEL 12 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-25T04:49:00.000-08:00

Bahasa Indonesia dan Gizi Rakyat
(Sebuah Renungan Hari Gizi, 25 Januari 2008)

Mahmud Jauhari Ali

Banjarmasin Post

Indonesia adalah negara yang kaya dengan rempah-rempah. Salah satu penyebab negara-negara lain datang dan menjajah bangsa kita pada masa lalu pun adalah Indonesia kaya rempah-rempah. Bukan hanya itu, Indonesia juga kaya dengan bahan tambang dan yang lainnya. Dengan kenyataan seperti itu seharusnya bangsa kita adalah bangsa yang kaya dan maju. Akan tetapi, pada kenyataannya masih banyak rakyat Indonesia yang berada dalam kemiskinan. Hal ini tentu berdampak pada rendahnya gizi sebagian rakyat Indonesia. Masih ada sebagian rakyat Indonesia yang mengonsumsi nasi aking (nasi daur ulang) sebagai pengganti nasi standar. Bahkan, masih ada sebagian rakyat Indonesia yang menyandang predikat penderita gizi buruk. Padahal gizi rakyat sangat berpengaruh terhadap mutu sumber daya manusia Indonesia. Artinya, gizi merupakan salah satu syarat yang harus dipenuhi untuk mewujudkan sumber daya manusia Indonesia yang bermutu. Rakyat Indonesia dapat dikatakan sebagai sumber daya manusia yang bermutu jika rakyat Indonesia mampu dalam hal-hal utama yang harus dikuasai kita termasuk mampu berbahasa Indonesia secara baik dan benar. Dengan semakin banyak rakyat Indonesia mampu berbahasa Indonesia secara baik dan benar, bahasa Indonesia pun menjadi lebih maju dari segi jumlah pemakainya dengan penggunaannya yang tepat.
“Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.”, demikian bunyi ayat ketiga dalam pasal 33 UUD 1945. Sebagai negara yang berdasarkan UUD 1945, pemerintah Indonesia sudah selayaknya mengaplikasikan ayat 33 tersebut secara serius. Kemakmuran rakyat harus diutamakan oleh pemerintah sehingga gizi rakyat pun akan tinggi. Dengan demikian memungkinkan semua rakyat Indonesia menjadi sumber daya manusia yang unggul. Sumber daya manusia yang unggul tentunya juga mampu menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar. Bukan hanya dalam batang tubuh UUD 1945 masalah kemakmuran rakyat disebutkan, tetapi dalam alenia kedua pembukaan UUD 1945 juga disebutkan hal itu, yakni, “…mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu kemerdekaan Negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.”
Masalah kemakmuran yang dalam hal ini termasuk masalah gizi rakyat harus sangat diperhatikan oleh pemerintah, baik pemerintah pusat maupun pemerintah daerah di masing-masing daerah di Indonesia. Jika negara Indonesia ingin dikatakan sebagai negara yang bersumber daya manusia yang unggul, pemerintah harus segera mengentaskan kemiskinan di negara ini secara maksimal. Mengapa demikian? Karena dengan keadaan sebagian rakyat Indonesia yang masih miskin dan kurang gizi, sulit bagi mereka untuk meningkatkan mutu dalam berbagai hal termasuk dalam hal berbahasa Indoensia dalam diri mereka masing-masing. Waktu yang seharusnya mereka gunakan untuk belajar berbahasa Indonesia tersita untuk bekerja mengais rezeki di berbagai tempat seperti di jalanan dengan cara megemis atau mengamen.
Pemerintah dalam hal ini harus mampu menyediakan lapangan pekerjaan yang layak bagi mereka sehingga anak-anak mereka tidak terlantar dalam pendidikan. Kemakmuran rakyat harus diutamakan pemerintah. Memang benar bahwa kita rela bekorban demi bangsa dan negara, tetapi tidak ada artinya jika sebagian rakyatnya masih dalam keadan miskin dan kurang gizi. Bagaimana mungkin seluruh rakyat dapat berkorban demi bangsa dan negara jika sebagian rakyat tidak mampu memberikan sumbangan terhadap bangsa dan negara karena dalam keadaan miskin dan kurang gizi? Jadi, harus ada timbal-balik yang baik antara rakyat dan pemerintah. Sebagai simpulan dari tulisan saya ini, masalah gizi rakyat harus segera diatasi pemerintah jika ingin Indonesia menjadi sebuah bangsa yang maju dengan sumber daya manusia bermutu termasuk bermutu dalam menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar.

ARTIKEL 11 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.013-08:00

Antara Jalan Beraspal dan Bahasa Indonesia

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Secara sadar kita dapat mengatakan bahwa manusia normal tidak dapat langsung berjalan tanpa proses belajar. Tentu saja seorang anak harus melalui proses belajar secara bertahap hingga ia mampu berjalan dengan menggunakan kedua kakinya. Begitu pula dengan kemampuan berbahasa seseorang tidak didapatnya secara sekaligus, melainkan didapatnya secara bertahap hingga ia mampu berbahasa dengan lancar. Sebagaimana kita ketahui bersama di Indonesia terdapat ratusan bahasa daerah dan satu bahasa nasional, yakni bahasa Indonesia. Kita dapat berkomunikasi dengan orang-orang di daerah kita dengan menggunakan bahasa daerah kita, bahasa Banjar. Akan tetapi, pernahkah kita renungkan sebuah kenyataan bahwa bahasa Banjar tidak dapat kita gunakan untuk berkomunikasi dengan orang-orang di luar daerah kita seperti orang-orang Jawa atau Sumatera? Tentu kenyataan itu menyadarkan kita bahwa kita sebenarnya memerlukan sarana penghubung yang dapat kita gunakan untuk berkomunikasi dengan orang-orang di luar daerah kita tersebut. Tidak lain sarana penghubung itu adalah bahasa Indonesia.
Kembali kepada masalah berjalan kaki di atas, ketika kita sudah mampu berjalan kaki tentu kita juga memerlukan sarana penghubung yang dapat kita gunakan untuk kita lalui menuju tempat tujuan kita. Sarana penghubung yang satu ini sudah sangat akrab dengan kita dan kita sebut dengan kata jalan. Kita sangat memerlukan jalan untuk dapat menuju tempat-tempat yang kita inginkan dengan cepat. Sebenarnya bukan perkara berjalan kaki saja yang berhubungan dengan sarana penghubung yang satu ini. Dengan adanya alat transportasi yang dapat kita gunakan seperti sepeda motor dan mobil, sarana penghubung yang kita butuhkan haruslah jalan beraspal. Persoalan kita mengenai sarana penghubung, baik jalan beraspal maupun bahasa Indonesia belum selesai sampai di sini. Dewasa ini kedua alat penghubung yang kita perlukan tersebut sedang mengalami masalah di daerah kita, Kalimantan Selatan. Apa masalahnya?
Masalah pada jalan beraspal di Kalimantan Selatan adalah kerusakan yang terjadi pada badan jalan di beberapa daerah, seperti jalan utama di Kecamatan Anjir Pasar Kabupaten Batola, Jalan Pemurus di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar, dan di Jalan Sultan Adam Kotamadya Banjarmasin. Contoh kerusakan tersebut adalah banyaknya aspal jalan yang terkelupas sehingga batu pengeras jalan pun berhamburan tidak beraturan. Bahkan sudah banyak lubang besar terdapat di badan jalan akibat batu-batu pengeras jalan yang berhamburan di sana-sini. Kerusakan seperti ini bertambah parah ketika turun hujan di daerah-daerah tersebut di atas. Padahal akhir-akhir ini hujan semakin kerap turun di daerah kita. Kenyataan ini tentunya mengakibatkan kurang lancarnya arus lalu-lintas di beberapa daerah di Kalimantan Selatan. Bukan hanya itu, keselamatan pemakai jalan pun terancam karena keadaan jalan yang kita lalui mengalami kerusakan. Padahal masyarakat Kalimantan Selatan selalu membayar pajak. Dalam iklan di televisi yang dibuat oleh Derektorat Jenderal Pajak dengan jelas disebutkan bahwa uang pembangunan jalan diambil dari duit pajak masyarakat. Akan tetapi, kenyataannya lain, yakni pajak jalan, tetapi jalan di derah kita tetap rusak. Melihat kenyataan ini sudah semestinya pihak yang berwenang sesegera mungkin memperbaiki sarana penghubung arus lalu-lintas yang sudah rusak di beberapa daerah di Kalimantan Selatan.
Masalah utama pada bahasa Indonesia di daerah kita adalah bahasa Indonesia belum “membumi” secara keseluruhan di Kalimantan Selatan. Terbukti dengan adanya pemakaian bahasa asing dalam kalimat bahasa Indonesia di beberapa daerah, terutama di pinggir jalan raya. Begitu pula dengan adanya pencampuran bahasa Melayu dialek Betawi atau yang lebih dikenal dengan bahasa Betawi atau bahasa gaul dengan bahasa Indonesia oleh sebagian warga Banjar di masyarakat Kalimantan Selatan. Padahal bahasa Indonesia tidak perlu dicampur pemakaiannya dengan bahasa Melayu dialek Betawi. Sudah seharusnya pemakaian bahasa asing dan bahasa Melayu dialek Betawi kita hindarkan alam pemakaian bahasa Indonesia. Kesimpulan dalam tulisan ini adalah bahwa jalan beraspal dan bahasa Indonesia sama-sama merupakan sarana penghubung yang penting bagi masyarakat Kalimantan Selatan. Masalah-masalah pada keduanya harus segera diatasi sesegera mungkin guna terciptanya kemakmuran yang merata bagi masyarakat Kalimantan Selatan.

ARTIKEL 10 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.012-08:00

Kesarjanaan Bukan Sekadar Gelar
(Sebuah Renungan Hari Sarjana 29 September 2007)

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Berdasarkan Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan, tanda koma (,) dipakai di antara nama orang dan gelar kesarjanaan yang mengikutinya. Penulisan tersebut seperti Mukhtar, S.E. dan Syamsul, S.H. Kedua gelar itu ditulis setelah tanda koma. Pemakaian tanda koma berfungsi untuk membedakan gelar kesarjanaan seperti S.E. dan S.H. tersebut dari sigkatan nama diri, keluarga, atau marga seperti Mustafa Sailani Efendi yang ditulis Mustafa S.E. tanpa tanda koma. Sebagian orang lebih mementingkan gelar kesarjanaan daripada kualitas yang ada pada dirinya sebagai seorang sarjana. Tidak jarang orang mau membayar uang yang jumlahnya sangat banyak demi mendapatkan ijazah kesarjanaan palsu untuk menjadi seorang sarjana dengan gelar kesarjanaan yang menyertai namanya. Tidak jarang pula orang mau mengeluarkan banyak uang untuk mendapatkan nilai A untuk mata kuliah yang ia programkan selama kuliah untuk mendapatkan gelar kesarjanaan.
Dewasa ini menjadi seorang sarjana adalah sebuah kebutuhan untuk mendapatkan pekejaan. Dalam penerimaan CPNS misalnya, gelar kesarjanaan sangat dibutuhkan oleh Calon PNS. Jarang lulusan SMA/MA/SMK apalagi SMP/MTs dibutuhkan untuk menjdi PNS di instansi-instansi pemerintah. Untuk menjadi guru pada jenjang SMP atau yang sederajat dan SMA atau yang sederajat misalnya, haruslah bergelar S.Pd. yang merupakan singkatan dari Sarjana Pendidikan. Karena itulah, jangan heran jika kita melihat parkir sepeda motor mahasiswa selalu penuh pada hari perkuliahan. Banyaknya generasi penerus yang kuliah menjadi sebuah kebanggaan bagi bangsa Indonesia untuk menuju masyarakat cerdas dan kompetitif.
Dengan melihat kenyataan seperti ini, seharusnya bangsa Indonesia sudah menjadi bangsa yang maju, tetapi sampai kini bangsa Indonesia masih akrab sekali dengan bantuan dari negara lain yang jumlahnya tidak sedikit. Menurut saya hal ini disebabkan oleh sebagian sarjana di Indonesia belum menjadi sumber daya manusia yang cerdas dan kompetitif untuk membangun bangsa yang besar ini. Seperti yang sudah saya sebutkan di atas bahwa tidak jarang orang meraih gelar sarjana dengan cara yang tidak pantas, yakni bukan dari keaktifan mereka dalam belajar selama kuliah. Sebagai mahasiswa yang merupakan calon sarjana seharusnya belajar merupakan tugas pokok mereka yang tidak bisa dikesampingkan. Apa pun alasannya, belajar tetap harus dinomorsatukan para calon sarjana ini.
Belajar dalam perkuliahan mencakup berbagai kegiatan seperti menyimak penjelasan para dosen, membaca buku-buku penunjang, diskusi, dan pengaplikasian ilmu di lapangan misalnya Praktik Pengalaman Lapangan di sekolah bagi mahasiswa keguruan. Menyimak yang merupakan salah satu kegiatan dalam belajar di kampus sebenarnya adalah salah satu keterampilan berbahasa yang seharusnya digunakan para calon sarjana untuk mendapatkan informasi berupa pengetahuan dari para dosen mereka. Pada umumnya di negara Indonesia para dosen menyampaikan pegetahuan kepada para calon sarjana dengan menggunakan bahasa Indonesia karena bahasa Indonesia merupakan bahasa pengantar dalam dunia pendidikan di negara ini. Dalam hal ini para calon sarjana dapat menggunakan bahasa Indonesia untuk mendapatkan pengetahuan dari para dosen mereka melalui kegiatan menyamak.
Selain kegiatan menyimak tersebut para calon sarjana seharusnya sering membaca buku-buku penunjang perkuliahan untuk memudahkan mereka menguasai disiplin ilmu dari setiap mata kuliah yang mereka programkan. Membaca sebenarnya juga salah satu keterampilan berbahasa. Dalam kaitannya dengan belajar selama kuliah, membaca digunakan para calon sarjana untuk mendapatkan banyak pengetahuan dari para penulis yag natabene adalah para pakar di bidangnya. Dengan sering membaca buku-buku penunjang tersebut, para calon sarjana akan lebih banyak memiliki pengetahuan atau katakanlah lebih berkualitas daripada para calon sarjana yang jarang membaca. Pada umumnya buku-buku tersebut berbahasa Indonesia. dengan demikian, para calon sarjana dapat menggunakan bahasa Indonesia dalam mendapatkan pengetahuan yang mereka butuhkan melalui kegiatan membaca.
Begitu pula dengan kegiatan diskusi, dalam kegiatan ini berbicara yang merupakan salah satu keterampilan berbahasa sangat diperlukan. Diskusi seharusnya dilakukan para calon sarjana agar mereka lebih merasa memiliki pengetahuan dan belajar pun menjadi lebih bermakna bagi mereka. Dalam diskusi tersebut para calon sarjana akan menggunakan pengetahuan mereka untuk memberikan solusi terhadap masalah yang sedang dibahas melalui kegiatan berbicara. Karena situasinya resmi, dalam diskusi para calon sarjana harus menggunakan bahasa Indonesia sehingga para calon sarjana dapat menggunakan bahasa Indonesia melalui kegiatan berbicara untuk membahas masalah dalam diskusi tesebut.
Di samping itu, ada kegiatan praktik langsung di lapangan yang wajib dilakukan para calon sarjana misalnya Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) di sekolah bagi calon sarjana yang akan menjadi seorang guru. Kegiatan ini sudah tentu melibatkan bahasa Indonesia dalam menyampaikan materi pelajaran, menjawab pertanyaan siswa dan sebagainya karena bahasa yang dipakai dalamm kegiatan belajar-mengajar di sekolah adalah bahasa indonesia. jadi, dalam hal ini para calon sarjana dapat menggunakan bahasa Indonesia dalam mengaplikasikan pengatahuan yang telah mereka dapatkan. Dengan kegiatan belajar yang serius seperti tersebut di atas, para mahasiswa yang merupakan calon sarjana ini akan menjadi sarjana yang andal dibidang mereka masing-msasing. Mereka pun tentunya tidak akan menyandang gelar semata, melainkan mereka benar-benar memiliki pengatahuan yang berguna bagi diri mereka, keluarga, masyarakat, negara, dan agama yang mereka anut. Dengan ini pula tujuan pendidikan di perguruan tunggi tercapai, yakni behasil dalam mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia. dengan demikian, kesarjanaan bukan sekadar gelar bagi yang menyandangnya, tetapi merupakn bukti bahwa orang yang memiliki gelar kesarjanaan adalah orang yang berkualitas dan mampu membangun bangsa ini maju sejajar dengan bangsa maju lainnya.

ARTIKEL 9 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.010-08:00

Pengadaan Buku Terkini

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Tidak ada manusia yang dapat melepaskan diri dari komunikasi, sekalipun komunikasi dengan dirinya sendiri. Komunikasi dengan menggunakan bahasa tidak hanya dapat kita lakukan melalui kegiatan menyimak dan berbicara (komunikasi lisan). Akan tetapi, kita juga dapat berkomunikasi dengan menggunakan bahasa melalui kegiatan membaca dan menulis (komunikasi tulis). Bukti bahwa kita dapat berkomunikasi secara tertulis adalah kita sering membaca kalimat-kalimat yang disampaikan oleh penulis dalam bentuk pesan singkat pada layar telepon selular dan kita pun menulis balasan atas pesan singkat tersebut (komunikasi dua arah). Dengan membaca buku bacaan, surat kabar, majalah, dan bahan-bahan bacaan lainnya pun, kita juga berkomunikasi secara tertulis dengan para penulis bahan yang kita baca tersebut.
Pada hakikatnya, membaca adalah salah satu keterampilan berbahasa yang sangat perlu kita kuasai dan kita lakukan. Mengapa sangat perlu kita kuasai dan kita lakukan? Karena, dengan membaca kita dapat berkomunikasi dengan orang lain secara tertulis dan yang lebih penting lagi adalah dengan membaca kita dapat memperoleh banyak pengetahuan yang dikomunikasikan para penulis, seperti penulis buku dalam tulisannya. Jika kita tidak membaca bahan bacaan yang ada di sekitar kita, kita akan kurang banyak memiliki pengetahuan dan yang parahnya lagi adalah kita akan ketinggalan dengan orang-orang yang gemar membaca bahan bacaan dari segi pengetahuan. Dengan ketertinggalan kita itu, kita akan menjadi orang yang tersisihkan dalam pergaulan di masyarakat. Contoh ketersisihan tersebut adalah ketika orang-orang di sekitar kita membicarakan hal-hal baru dengan pengetahuan mereka, kita hanya diam karena tidak bisa mengikuti pembicaraan yang mereka lakukan. Untuk itu, kita harus membekali diri dengan pengetahuan terkini melalui kegiatan membaca bahan-bahan bacaan yang terbaru. Hal yang lebih parah lagi ditimbulkan oleh tidak atau kurang membaca adalah kita akan menjadi bangsa tertinggal dengan bangsa-bangsa lain yang masyarakatnya maju dengan pengetahuan mereka.
Dewasa ini sangat banyak bahan bacaan beredar di sekitar kita. Buku-buku bacaan berbahasa Indonesia yang merupakan salah satu sumber pengetahuan haruslah kita baca. Dengan membaca buku-buku tersebut, kita akan dapat berkomunikasi dengan para penulisnya dan memperoleh banyak pengetahuan. Ingat, kita tidak harus membeli buku-buku di toko buku atau di tempat lainnya! Kita cukup datang di perpustakaan dan kita dapat membaca buku-buku secara gratis di perpustakaan!
Sesuai dengan perkembangan zaman dan agar kita tidak ketinggalan dalam “arus” pengetahuan, perlu pengadaan buku-buku terkini di perpustakaan. Dengan adanya buku-buku baru itu, masyarakat akan lebih berminat membaca dan dapat memiliki pengetahuan terkini. Jangan sampai kita terkungkung dengan keterbatasan pengetahuan seperti katak dalam tempurung! Penambahan buku-buku baru akan menjadikan masyarakat Indonesia tidak ketinggalan jauh dengan masyarakat dari bangsa-bangsa lainnya. Kita tentu tidak ingin Indonesia menjadi negara yang ketinggalan dengan negara-negara lain dari segi pengetahuan bukan? Seharusnya buku-buku perpustakaan sama dengan buku-buku terbaru di toko buku terlengkap. Ketertinggalan tidaklah harus selamanya terjadi di negara kita. Harus ada usaha untuk mengubah ketertinggalan tersebut menjadi lebih maju. Salah satu usaha yang dapat dilakukan adalah dengan menambah buku-buku baru di perpustakaan yang menjadi tempat paling cocok bagi kita untuk membaca. Menjawab pertanyaan pada judul tulisan sederhana ini, pengadaan buku-buku terkini di perpustakaan sangatlah perlu untuk mewujudkan masyarakat Indonesia menjadi masyarakat madani yang kita cita-citakan bersama.

ARTIKEL 8 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.009-08:00

Dari Jakarta Sampai Banjarmasin

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Sudah menjadi kebiasaan bagi masyarakat suku Betawi merayakan hari ulang tahun kota Jakarta setiap tahun pada tanggal 22 Juni. Jakarta yang dahulunya hutan asli telah menjadi “hutan” beton. Segala kemodernan tersedia di Daerah Khusus Ibukota kita itu. Sekolah, rumah sakit, bandar udara, pelabuhan, dan fasilitas lainnya lengkap di sana. Akan tetapi, di saat Jakarta menjadi kota yang modern dengan segala perubahannya, ada satu hal yang tidak pernah ditinggalkan oleh orang-orang suku Betawi. Bahkan satu hal tersebut menjadi sesuatu yang dipakai oleh orang-orang dari suku lain di dalam wilayah negara Indonesia hingga sekarang. Apakah satu hal itu? Satu hal itu adalah bahasa Betawi yang saat ini menjadi bahasa perantara yang disebut bahasa gaul bagi sebagian besar anak kecil, remaja, dan orang-orang dewasa di negara Indonesia. Pemakaian bahasa Betawi sebagai bahasa daerah orang-orang dari suku betawi sangat luas hingga di daerah Kalimantan Selatan. Banyak anak remaja yang masih mengenakan pakaian seragam sekolah di Banjarmasin dengan bangga menggunakan bahasa Betawi. Mereka menggunakan bahasa Betawi di luar jam pelajaran. Padahal di Kalimantan Selatan termasuk Banjarmasin memiliki bahasa daerah sendiri, yakni bahasa Banjar. Seharusnya bahasa yang digunakan di luar jam pelajaran sekolah adalah bahasa Banjar, bukannya bahasa Betawi.
Sebenarnya penggunaan bahasa Betawi tidak perlu dipakai dalam komunikasi di kota Banjarmasin. Mengapa demikian? Karena, kita memiliki bahasa daerah sendiri, yakni bahasa Banjar. Bahasa Banjar dan Bahasa Betawi memiliki kedudukan yang sama sebagai bahasa daerah. Dalam penjelasan pasal 36 UUD 1945 yang menyebutkan bahwa “Bahasa negara ialah bahasa Indonesia”, tercantum dengan tegas, “Di daerah-daerah yang memunyai bahasa sendiri yang dipelihara oleh rakyatnya dengan baik-baik, bahasa-bahasa itu akan dihormati dan dipelihara juga oleh negara” dan “Bahasa-bahasa itu pun merupakan sebagian dari kebudayaan Indonesia yang hidup.”
Dengan berbahasa daerah, kita sudah ikut melestarikan bahasa daerah yang menjadi pemerkaya bahasa nasional dan sekaligus pemerkaya bangsa Indonesia. Sebagai masyarakat Banjar, kita harus menjunjung tinggi bahasa daerah kita. Kita jangan berpikiran bahwa bahasa Banjar lebih bersifat tradisional dan kuno daripada bahasa Betawi. Jangan karena kota Jakarta lebih maju daripada kota Banjamasin, kita lebih memilih menggunakan bahasa Betawi daripada memilih bahasa Banjar. Kita harus tampil percaya diri menggunakan bahasa Banjar di kota Banjarmasin dan kota-kota lainnya di Kalimantan Selatan selama situasinya nonformal. Di pusat perbelanjaan seperti Duta Mall kita pakai saja bahasa Banjar karena tempat itu berada di kota Banjarmasin dan situasinya tidak resmi. Kita jangan merasa minder menggunakan bahasa Banjar di tempat keramaian dalam wilayah Provinsi Kalsel!
Bahasa Banjar harus kita pertahankan dan kita kembangkan sebagai bagian dari kebudayaan Indonesia yang hidup sebagaimama yang tercantum dalam penjelasan pasal 36 UUD 1945 tersebut di atas. Artinya selain negara ikut memelihara bahasa Banjar sebagai salah satu bahasa daerah, kita juga harus berpartisipasi aktif mempertahankan kelestarian bahasa Banjar di Provinsi Kalimantan Selatan. Bentuk nyata pemertahanan kelestarian bahasa Banjar adalah dengan tetap konsisten menggunakan bahasa Banjar di wilayah Kalimantan Selatan dalam situasi nonformal. Usaha pemertahanan kelestarian bahasa Banjar ini juga merupakan bentuk nyata bahwa kita mencintai daerah kita sendiri. Kalau bukan kita yang berusaha mempertahankannya, lalu siapa lagi?

ARTIKEL 7 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.007-08:00

Berkomunikasi di Negara Sendiri Tanpa Bahasa Asing

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Kita tidak bisa memungkiri kebenaran bahwa dalam bahasa Indonesia terdapat unsur serapan dari bahasa asing seperti dari bahasa Sanskerta, bahasa Arab, bahasa Portugis, bahasa Belanda, dan bahasa Inggris. Unsur serapan tersebut ada yang berupa bentuk aslinya dan ada yang telah disesuaikan dengan kaidah bahasa Indonesia. Kata-kata seperti kompor, praktik hakikat, gubernur, politik, akomodasi, dan sabda merupakan kata-kata yang diserap dari bahasa asing yang telah menjadi bahasa Indonesia. Walaupun dalam bahasa Indonesia terdapat unsur serapan dari bahasa asing, kita tidak dibenarkan menggunakan bahasa asing yang belum diserap dalam bahasa Indonesia dalam komunikasi antarorang Indonesia, kecuali dalam kutipan seperti hadist berbahasa Arab yang dikutip dalam ceramah agama. Kata-kata yang telah diserap seperti contoh di atas boleh dipakai dalam berkomunikasi dengan sesama orang Indonesia karena kata-kata seperti ini telah menjadi bahasa Indonesia. Memang bahasa Indonesia haruslah kita utamakan pemakaiannya di dalam negara kita sendiri. Artinya, bahasa Indonesia kita pakai dalam berkomuniksi dengan sesama orang Indonesia secara baik dan benar, walaupun kita telah menguasai bahasa asing. Bahasa Indonesia dipakai secara baik dan benar maksudnya adalah kita menggunakan bahasa Indonesia dalam situasi resmi atau dengan penutur yang tidak menguasai bahasa daerah kita dengan kaidah kebahasaan Indonesia yang dibakukan. Dalam situasi yang tidak resmi dan dipakai untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang menguasai bahasa daerah kita, kita gunakan bahasa daerah kita.
Dewasa ini kita sering mendengar dan membaca bahasa asing dipakai di negara kita untuk berkomunikasi antarorang Indonesia. Pemakaian bahasa asing di negara kita sendiri seharusnya kita hindari. Mengapa demikian? Karena kita mimiliki bahasa negara, yakni bahasa Indonesia. Di negara Indonesia kita harus memakai bahasa Indonesia atau bahasa daerah, bukannya bahasa asing. Selain menjadi pemerkaya bahasa Indonesia, bahasa daerah juga menjadi pemerkaya bangsa Indonesia. Jadi, selama ada bahasa Indonesia dan bahasa daerah, keduanya harus kita pakai secara baik dan benar. Keduanya juga harus kita lestarikan dengan tidak memakai bahasa asing untuk berkomunikasi antarorang Indonesia di negara kita sendiri, kecuali dalam kutipan. Sebenarnya bahasa asing hanya dipakai untuk berkomunikasi dengan orang asing yang tidak menguasai bahasa Indonesia. Itu pun hanya untuk orang asing yang tidak menguasai bahasa Indonesia.
Negara Indonesia adalah negara yang merdeka dan memiliki bahasa negara sendiri. Sepantasnyalah sebagai warga negara yang merdeka, kita tidak memakai bahasa asing di negara sendiri. Bahasa Indonesia yang merupakan bahasa negara Indonesia haruslah kita utamakan pemakaiannya secara baik dan benar. Kita harus merasa bangga memakai bahasa Indonesia. Memakai bahasa Indonesia merupakan bukti bahwa kita adalah bangsa yang merdeka dari penjajahan. Kita seharusnya bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena kita secara bebas dapat menggunakan bahasa Indonesia di wilayah negara kita. Sebagai bangsa yang merdeka, tidak ada satu bangsa lain pun yang melarang kita menggunakan bahasa Indonesia di negara kita.
Selama kita merdeka, marilah kita menggunakan bahasa negara kita sendiri! Tentu terasa aneh bukan, jika di sebuah negara yang merdeka dan memiliki bahasa negara, sebagian warga negaranya memakai bahasa asing di negara tersebut? Dengan demikian, kita sebagai warga negara Indonesia yang baik seharusnya tidak memakai bahasa asing di negara Indonesia yang merdeka dan memiliki bahasa negara, kecuali dalam kutipan. Bahasa Indonesia dan bahasa daerah harus kita utamakan pemakaiannya dalam berkomunikasi antarwarga Indonesia di negara kita sendiri.

ARTIKEL 6 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.006-08:00

Bahasa Indonesia Sebelum dan Sesudah Kemerdekaan

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Bulan Agustus selalu kita ingat sebagai bulan diproklamasikannya kemerdekaan bangsa ini. Kemerdekaan bagi kita adalah karunia yang luar biasa dari Tuhan Yang Maha Esa dan hasil jerih payah dari perjuangan yang gigih. Seluruh warga Indonesia merasakan nikmat kemerdekaan walaupun sebagian belum lahir pada masa penjajahan. Tanpa kemerdekaan, sampai detik ini kita masih dibelenggu oleh bangsa penjajah. Sudah selayaknya kita selalu bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas karunia berupa kemerdekaan yang kita rasakan hingga detik ini. Di samping doa untuk mendapatkan kemerdekaan yang dikabulkan Tuhan Yang Maha Esa tersebut, para pejuang juga berusaha semaksimal mungkin untuk merebut kemerdekaan dari tangan penjajah. Proklamasi kemerdekaan merupakan salah satu usaha para pejuang untuk memerdekakan bangsa Indonesia. Memang sesuatu itu harus diraih dengan usaha yang didahului dan diakhiri dengan doa.
Dalam sejarah Indonesia, perjuangan merebut kemerdekaan dari tangan penjajah semakin mantap dengan diikrarkannya Sumpah Pemuda sehingga para pejuang bersatu dalam satu tanah air, satu bangsa, dan bersatu dalam satu bahasa, yakni bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia dijadikan sebagai bahasa pemersatu para pejuang dalam merebut kemerdekaan waktu itu. Bahkan, jika kita cermati pada saat proklamasi kemerdekaan terjadi, ada dua unsur penting di dalamnya. Dua unsur penting itu adalah proklamator dan bahasa Indonesia yang digunakan dalam memproklamasikan kemerdekaan bangsa ini. Ir Sukarno dan bahasa Indonesia sangat berpengaruh pada saat peristiwa Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia di Jakarta pada tanggal 17 Agustus 1945 itu. Dalam peristiwa tersebut Ir. Sukarno adalah pembaca naskah proklamasi dan bahasa Indonesia adalah bahasa yang digunakan dalam naskah proklamasi tersebut. Hal ini membuktikan kepada kita bahwa Ir. Sukarno dan bahasa Indonesia menjadi dua unsur yang tidak terpisah pada saat Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Meskipun Ir. Sukarno dan bahasa Indonesia menjadi dua unsur penting dalam peristiwa proklamasi tersebut, hal ini tidak berarti kita melupakan jasa para pejuang lainnya dalam merebut kemerdekaan bangsa Indonesia dari tangan penjajah.
Ir. Sukarno dan sebagian pejuang kemerdekaan RI sekarang telah tiada di dunia ini. Kita sebagai generasi penerus para pejuang tempo dulu harus bangkit membangun bangsa ini menjadi bangsa yang maju di segala bidang sesuai kemampuan kita. Kita juga dapat menggunakan bahasa Indonesia dalam perjuangan kita untuk membangun bangsa Indonesia di masa kini. Dengan bahasa Indonesia kita dapat memiliki pengetahuan yang banyak untuk membangun bangsa Ini. Sejak SD hingga perguruan tinggi warga Indonesia belajar dengan menggunakan bahasa Indonesia. Sudah banyak pengetahuan yang kita peroleh dengan menggunakan bahasa Indonesia. Pengetahuan-pengetahuan itulah yang kita gunakan untuk memajukan bangsa ini. Dengan bahasa Indonesia pula kita dapat memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Masih ingatkah kita dengan takluknya raja-raja nusantara di tangan penjajah? Para raja dari kerajaan besar dan kecil di nusantara itu takluk akibat tidak adanya persatuan dan kesatuan antarmereka dalam mengusir penjajah. Seandainya dahulu mereka bersatu dan disertai dengan bantuan Tuhan YME dalam mengusir penjajah, tentu bangsa kita tidak akan dijajah. Kita dapat memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa ini dengan selalu berbahasa Indonesia secara baik dan benar sebagai bahasa persatuan dalam membangun bangsa Indonesia. Berdasarkan paparan di atas, menurut saya alangkah baiknya jika kita peringati HUT Republik Indonesia tahun ini dengan mengutamakan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, bahasa negara, dan bahasa pengantar dalam dunia pendidikan yang menjadi media komunikasi untuk meningkatkan pembangunan bangsa Indonesia sebagai perjuangan kita di masa kini.

ARTIKEL 5 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.005-08:00

Renungan Hari Anak Indonesia

Mahmud Jauhari Ali
BANJARMASIN POST

“Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan berkembang, serta berhak atas perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi”, demikianlah bunyi ayat kedua pasal 28 B Undang-Undang Dasar 1945. Sesuai dengan bunyi ayat kedua pasal 28 B tersebut anak-anak di Indonesia memunyai hak yang sama. Tidak ada perbedaan hak antara anak orang dari kelas okonomi bawah, menengah, dan anak orang dari kelas ekonomi atas. Semua anak di Indonesia merupakan generasi penerus bangsa ini dengan memiliki hak yang sama. Pada masa yang akan datang anak-anak pada masa kinilah yang membangun negara Indonesia. Jika pada masa yang akan datang anak-anak pada masa kini menjadi sumber daya manusia yang cerdas dan kompetitif, tentulah negara kita akan menjadi sebuah negara yang lebih maju daripada saat ini. Untuk mencapai hal itu diperlukan usaha yang serius agar anak-anak Indonesia pada masa kini menjadi manusia yang sukses pada masa yang akan datang. Sukses di sini maksudnya berhasil menjadi manusia dengan kecerdasan dan kemampuan berkompetisi yang tinggi dengan bangsa lain. Keberhasilan anak-anak saat ini di masa depan, tentu akan membawa bangsa Indonesia ke arah kemajuan. Artinya jika masa depan anak-anak Indonesia kini pada waktu yang akan datang baik, masa depan bangsa ini juga akan menjadi baik.
Sebagai orang yang peduli dengan masa depan bangsa ini, tentulah kita juga harus terlebih dahulu memperhatikan anak-anak Indonesia pada masa kini. Hal pertama yang harus kita lakukan adalah menumbuhkan rasa cinta mereka kepada bangsa Indonesia. Mereka harus mencintai bangsa Indonesia dengan sepenuh hati. Menumbuhkan rasa cinta mereka tersebut salah satunya dengan cara membiasakan mereka menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar. Bahasa Indonesia adalah bahasa persatuan, bahasa negara, dan bahasa pengantar dalam dunia pendidikan di negara kita. Penggunaan bahasa Indonesia oleh mereka merupakan bukti nyata bahwa mereka telah mencintai bangsa ini. Jika mereka telah mencintai bangsa ini, tentulah dalam diri mereka akan tumbuh semangat membangun bangsa Indonesia. Dengan semangat tersebut mereka akan belajar dengan sungguh-sungguh pula hingga menjadi sumber daya manusia yang cerdas dan kompetitif.
Selain dapat menumbuhkan rasa cinta terhadap bangsa Indonesia, bahasa Indonesia dapat digunakan anak-anak Indonesia untuk mendapatkan pengetahuan yang mereka perlukan. Dalam dunia pendidikan di sekolah, bahasa Indonesia bukan hanya dijadikan sebagai bahasa pengantar mata pelajaran Bahasa Indonesia. Akan tetapi, bahasa Indonesia juga dipakai sebagai bahasa pengantar dalam setiap mata pelajaran di sekolah hingga di perguruan tinggi. Dengan penguasaan bahasa Indonesia, anak-anak Indonesia akan mudah mendapatkan pengetahuan yang bermanfaat bagi mereka hingga pada masa yang akan datang.
Kita sekali lagi harus ingat bahwa kemajuan bangsa Indonesia di masa yang akan datang tergantung pada anak-anak di masa kini. Agar mereka dapat menjadi sumber daya manusia yang unggul di masa yang akan datang, kita harus dengan sungguh-sungguh memperhatikan mereka. Mereka memerlukan dukungan dari kita. Dengan demikian, sudah saatnya kita sekarang memberikan perhatian yang serius kepada anak-anak kita agar mereka memiliki masa depan yang baik. Dengan masa depan mereka tersebut, masa depan bangsa ini juga akan baik. Sesuai paparan di atas, bahasa Indonesia dapat kita gunakan untuk mencapai masa depan anak dan masa depan bangsa kita menjadi lebih baik.

ARTIKEL 4 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.003-08:00

Mengamalkan Sila Ketiga Pancasila dengan Berbahasa Indonesia
(Sebuah Renungan Hari Lahirnya Nama Pancasila)

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Kita tentulah masih ingat bahwa tanggal 1 Juni 1945 adalah hari lahirnya nama Pancasila. Setiap tahun kita selalu memperingatinya dengan penuh hikmat. Isi kandungan Pancasila sudah ada sejak nenek moyang kita pada zaman kerajaan Majapahit dahulu. Tanggal 1 Juni 1945 hanyalah kelahiran namanya saja. Kelima sila dari Pancasila menjadi kesepakatan yang diakui oleh seluruh bangsa ini sehingga tidak heran, jika setiap tahun bangsa Indonesia selalu memperingati hari kelahirannnya. Akan tetapi, sudahkah kita mengamalkan isi kandungan Pancasila? Pengamalan Pancasila merupakan usaha kita sebagai warga negara Indonesia untuk memperkukuh bangsa Indonesia dalam membangun bangsa ini menjadi bangsa yang maju.
Tentu kita semua masih ingat dengan sila-sila dari Pancasila yang terdiri atas lima sila. Sebagai salah satu sila, sila ketiga dari Pancasila yang berbunyi, “Persatuan Indonesia” merupakan hal yang paling penting dan mendasar dalam menjaga keutuhan bangsa Indonesia. Keutuhan bangsa Indonesia sangatlah berpengaruh besar terhadap proses pembangunan bangsa ini di masa sekarang dan masa yang akan datang. Dalam sila ketiga tersebut, kita dituntut untuk bersatu dengan semangat kebangsaan yang tinggi. Bersatu dengan semangat kebangsaan yang tinggi tentulah disertai dengan usaha mengamalkan sila ketiga tersebut. Tanpa usaha yang serius dari kita untuk mengamalkannya, maka bangsa ini akan menjadi goyah dan akhirnya terpecah-belah. Tanpa persatuan dan kesatuan, bangsa kita tentu akan menjadi bangsa yang gampang untuk ditaklukkan oleh bangsa lain yang lebih besar. Jika sudah demikian, maka sulit sekali membangun bangsa Indoneisa menjadi bangsa yang maju.
Bentuk nyata pengamalan sila ketiga Pancasila yang dapat kita lakukan untuk memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia adalah dengan menjunjung tinggi bahasa persatuan bangsa Indonesia. Mengamalkan sila ketiga dari Pancasila dengan berbahasa Indonesia secara baik dan benar, maksudnya adalah kita selalu konsisten untuk menggunakan bahasa Indonesia sesuai dengan situasi pemakaian dan sesuai dengan kaidah kebahasaan dalam bahasa Indonesia. Bangsa Indonesia sudah bersatu padu sejak tanggal 28 Oktober 1928 silam. Dengan Sumpah Pemuda yang terjadi pada tanggal 28 Oktober 1928 tersebut, terbentuklah bangsa Indonesia yang lebih kuat daripada sebelumnya yang masih tercerai-berai. Salah satu unsur penyatu bangsa kita adalah penggunaan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan bangsa kita. Dari Sabang sampai Marauke seluruh warga negara Indonesia dapat berkomunikasi antarbudaya, antarsuku, dan antaragama satu sama lain dengan menggunakan bahasa Indonesia. Hal ini membuktikan bahwa dengan menggunakan bahasa Indonesa, kita dapat memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa kita. Dengan kata lain, menggunakan bahasa Indonesia adalah bentuk nyata pengamalan kita terhadap sila ketiga Pancasila.
Jadi, walaupun berbahasa Indonesia terkesan tidak modern, tetapi sebenarnya dengan berbahasa Indonesia, kita sudah mengamalkan sila ketiga Pancasila. Bentuk pengamalan ini berarti, dengan berbahasa Indonesia, kita sudah berusaha memperkukuh persatuan dan kesatuan bangsa kita dan sekaligus kita sudah ikut membangun bangsa ini ke arah kemajuan. Berdasarkan paparan di atas, menurut saya alangkah baiknya kita peringati hari lahirnya nama Pancasila pada tanggal 1 Juni 2007 ini dengan semangat kita untuk tetap konsisten menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar sebagai bentuk nyata pengamalan sila ketiga Pancasila. Bagaimana menurut Anda?

ARTIKEL 3 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.002-08:00

Bahasa Indonesia Akan Lebih Maju, jika Bangsa Kita Maju
(Sebuah Renungan Hari Kebangkitan Nasional)

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Tidak ada satu pun bangsa di dunia ini yang tidak memiliki bahasa negara. Apa pun bentuk sebuah bangsa pasti memiliki sebuah bahasa negara. Dalam pasal 36 UUD 1945 sudah jelas disebutkan bahwa bahasa negara ialah bahasa Indonesia. Bahasa negara merupakan identitas sebuah bangsa. Jika kita mengamati kemajuan sebuah bahasa, kemajuannya tersebut tidak pernah lepas dari kemajuan bangsanya. Kita tentu masih ingat dengan kemajuan bangsa Inggris sejak perang dunia pertama dahulu? Bangsa Inggris dengan kemajuannya menjelajahi dan menjajah bangsa-bangsa yang dianggap memiliki sumber kekayaan. Bangsa Inggris akhirnya terkenal di mata internasional sebagai bangsa yang maju. Dengan kemajuannya tersebut, bahasa Inggris juga ikut terkenal, dihormati, dan dihargai oleh bangsa-bangsa lain. Bahkan bahasa Inggris menjadi bahasa yang sangat banyak pemakainya di dunia hingga saat ini. Hal ini menunjukkan bahwa dengan kemajuan sebuah bangsa, bahasa negara dari bangsa tersebut juga dengan sendirinya akan maju.
Kita bisa membayangkan seandainya pada zaman dahulu bangsa Indonesia lebih maju daripada bangsa Inggris, tentu bahasa Indonesia lah yang menjadi bahasa Internasional di dunia. Jika keadaanya seperti itu, semua bangsa di dunia ini akan menggunakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi antarnegara. Akan tetapi, pada kenyataannya bangsa Indonesia hingga saat ini masih dikategorikan bangsa yang belum maju. Bangsa Indonesia masih sebagai bangsa yang sedang berkembang. Sebagian warga negara Indonesia sendiri belum bangga menggunakan produk-produk bangsa Indonesia. Mereka lebih memilih menggunakan produk-produk luar negeri. Sebagai contoh nyata, sebagian besar warga negara Indonesia lebih bangga menggunakan bahasa produksi bangsa Inggris daripada bahasa produksi bangsa Indonesia. Bahasa produksi bangsa Indonesia lah yang seharusnya kita banggakan sebagai bahasa persatuan antarsuku bangsa di Indonesia. Bahasa Indonesia yang merupakan hasil produksi bangsa Indonesia malah dianggap oleh sebagian warga negara Indonesia sebagai bahasa nomor dua.
Hal ini dapat kita pahami sebagai dampak dari belum majunya bangsa Indonesia. Seandainya bangsa Indonesia sudah menjadi sebuah bangsa yang maju, tentu semua warga negara Indonesia akan bangga menggunakan bahasa Indonesia. Sebagai bagian dari bangsa Indonesia, sudah sepantasnyalah kita bangkit membangun bangsa ini. Kita harus membangun bangsa ini sesuai dengan bidang kita masing-masing. Seorang guru atau dosen dapat membangun bangsa Indonesia di bidang pendidikan. Seorang pedagang kecil atau pedagang besar dapat membangun bangsa Indonesia di bidang ekonomi. Dengan kata lain, apa pun bidang kita, kita bangun bangsa ini sehingga bangsa Indonesia menjadi bangsa yang maju di mata internasional. Dengan menjadi majunya bangsa kita, maka orang-orang akan lebih menghormati dan menghargai bahasa nasional kita, yakni bahasa Indonesia.
Hal itu juga memungkinkan bahasa Indonesia akan menjadi bahasa perantara (lingua franca) beberapa negara, misalnya bahasa perantara negara-negara di ASEAN. Hebat bukan? Dengan mengamati hal-hal yang telah dipaparkan di atas, menurut saya alangkah baiknya kita peringati hari Kebangkitan Nasional pada tanggal 20 Mei 2007 ini dengan semangat juang kita membangun bangsa ini. Kita perlu menumbuhkan semangat untuk membangun bangsa ini sesuai dengan bidang kita masing-masing sehingga bangsa ini menjadi bangsa yang maju. Dengan membangun bangsa ini, kita juga sudah berusaha memajukan bahasa Indonesia yang kita cintai di dunia.

ARTIKEL 2 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.001-08:00

Menggagas Siaran Bahasa Indonesia di TVRI Kalsel

Mahmud Jauhari Ali
BANJARMASIN POST

“Kami, putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia”, demikianlah bunyi alenia ketiga sumpah pemuda yang telah dirumuskan oleh para pemuda yang kemudian menjadi pendiri bangsa dan negara Indonesia. Bunyi alenia ketiga dalam ikrar sumpah pemuda itu jelas bahwa yang menjadi bahasa persatuan bangsa Indonesia adalah bahasa Indonesia. Kita sebagai bagian bangsa Indonesia sudah selayaknya menjunjung tinggi bahasa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari. Dengan menggunakan bahasa Indonesia secara baik dan benar, berarti kita telah menjunjung tinggi bahasa persatuan seperti yang diikrarkan dalam sumpah pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928. Akan tetapi, dengan menjunjung tinggi bahasa Indonesia, tidak berarti kita melupakan bahasa daerah kita masing-masing. Kita tidak harus berbahasa Indonesia secara terus-menerus sepanjang hayat kita. Dalam berbahasa Indonesia, kita harus memperhatikan golongan penutur dan jenis pemakaiannya. Ketika kita berada dalam situasi formal, seperti seminar kebahasaan, kita menggunakan bahasa Indonesia secara benar (bahasa Indonesia baku). Akan tetapi, jika kita berada di rumah atau di warung kopi yang orang-orangnya satu suku bangsa dengan kita, maka kita gunakan bahasa daerah kita. Penggunaan bahasa daerah merupakan usaha untuk mempertahankan bahasa daerah di tengah arus budaya modern.
Kita lebih baik baik berbahasa daerah daripada berbahasa Indonesia kebetawi-betawian dalam situasi yang tidak resmi. Mengapa demikian? Karena dengan berbahasa daerah, kita sudah melestarikan bahasa daerah yang menjadi pemerkaya bahasa nasional dan sekaligus pemerkaya bangsa Indonesia. Sebaliknya, jika kita menggunakan bahasa Indonesia yang kebetawi-betawian, kita tidak mencintai dan tidak melestarikan bahasa daerah sendiri. Kebiasaan menggunakan bahasa Indonesia kebetawi-betawian akan membuat kita menggunakan sebagian kata bahasa Betawi dalam pemakaian bahasa Indonesia baku. Dengan kata lain telah terjadi interferensi (pengacauan) bahasa Betawi ke dalam pemakaian bahasa Indonesia baku. Kata yang sering muncul dari bahasa Betawi dalam pemakaian bahasa Indonesia baku adalah, seperti kata nggak (bahasa Betawi) yang seharusnya kata tidak (bahasa Indonesia). Hal ini harus kita hindari sejauh mungkin dalam kehidupan kita.
Dalam penjelasan pasal 36 UUD 1945 yang menyebutkan bahwa “Bahasa negara ialah bahasa Indonesia”, tercantum dengan tegas, “Di daerah-daerah yang memunyai bahasa sendiri yang dipelihara oleh rakyatnya dengan baik-baik, bahasa-bahasa itu akan dihormati dan dipelihara juga oleh negara” dan “Bahasa-bahasa itu pun merupakan sebagian dari kebudayaan Indonesia yang hidup”
Jelas bahwa kita sebagai bagian bangsa Indonesia sepatutnyalah menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa daerah secara baik dan benar. Artinya, kita menggunakan bahasa Indonesia dalam situasi formal atau dengan penutur yang tidak menguasai bahasa daerah kita dengan kaidah kebahasaan yang dibakukan, serta kita menggunakan bahasa daerah dalam situasi nonformal dengan orang-orang yang menguasai bahasa daerah kita secara benar menurut kaidah kebahasaan yang beraku di daerah kita masing-masing.
Bagaimana kita bisa menggunakan bahasa Indonesia secara benar? Banyak cara yang dapat kita lakukan agar kita menguasai bahasa Indonesia baku sehingga kita bisa berbahasa Indonesia secara benar. Cara-cara itu dapat kita kelompokkan menjadi dua, yakni melalui pendidikan formal (di sekolah dan perguruan tinggi), dan melalui kegiatan di luar pendidikan formal. Pembelajaran bahasa Indonesia melalui pendidikan formal di sekolah dan di perguruan tinggi harus ditambah dengan kegiatan di luar pendidikan formal. Kegiatan di luar pendidikan formal, misalnya membaca buku-buku kebahasaan bahasa Indonesia seperti buku Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia karangan Hasan Alwi, dkk terbitan Balai Pustaka, mencermati lema beserta deskripsi maknanya dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia oleh Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, praktik-praktik berbahasa Indonesia dengan teman di rumah, dan juga menyimak sekaligus mengikuti tanya jawab dalam siaran Bahasa Indonesia di radio atau di televisi.
Cara-cara di atas bukanlah bersifat pilihan, melainkan kita lakukan semuanya agar kita dapat menguasai penggunaan bahasa Indonesia baku. Di daerah Provinsi Kalimantan Selatan sudah banyak berdiri sekolah dan perguruan tinggi, buku-buku kebahasaan bahasa Indonesia dan Kamus Besar Bahasa Indonesia juga banyak beredar di pasaran, dan siaran rekaman bahasa Indonesia di radio juga sudah ada. Akan tetapi untuk siaran langsung yang interaktif antara penyaji materi bahasa Indonesia dan masyarakat Kalimantan Selatan dalam acara siaran bahasa Indonesia di RRI belum ada, bahkan di TVRI Kalsel belum ada siaran bahasa Indonesia yang rekaman sekalipun. Padahal hal ini sangat menunjang penguasaan bahasa Indonesia bagi masyarakat Kalimantan Selatan.
Memang di TVRI nasional sudah ada acara BINAR (Berbahasa Indonesia yang Benar), tetapi sangat perlu juga di TVRI Kalsel ada tayangan siaran bahasa Indonesia. Selain menambah waktu siaran kebahasaan di TVRI nasional sehingga masyarakat Kalimantan Selatan lebih banyak memiliki kesempatan menyimak dan bertanya-jawab berkenaan bahasa Indonesia baku, dengan adanya siaran bahasa Indonesia di TVRI Kalsel, masyarakat Kalsel akan merasa memiliki siaran tersebut karena ada di TVRI Kalsel (TVRI orang Banua). Hal ini akan menambah semangat menyimak dan bertanya-jawab berkenaan bahasa Indonesia masyarakat Kalimantan Selatan di TVRI Kalsel. Di samping itu, adanya siaran bahasa Indonesia di TVRI Kalsel menjadi bukti nyata yang dapat dilihat oleh masyarakat luar bahwa orang Banjar mencintai dan menjunjung tinggi bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan.
Dalam siaran bahasa Indonesia di TVRI Kalsel harus ada unsur hiburan seperti berbalas pantun dengan bahasa Indonesia, Mamanda (teater tradisi Banjar) yang ditayangkan secara bersambung dengan dialog berbahasa Indonesia, dan sebagainya yang dapat menarik minat masyarakat Kalimantan Selatan. Waktu penayangannya diharapkan minimal berdurasi enam puluh menit dan ditayangkan paling sedikit dua kali dalam seminggu. Menurut saya pribadi, siaran bahasa Indonesia di TVRI Kalsel sangat bagus jika menjadi sebuah kenyataan dan seharusnya menjadi kenyataan sebagai wujud nyata kita menjunjung tinggi bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan tanpa melupakan bahasa daerah kita (bahasa Banjar). Bagaimana menurut Anda?

ARTIKEL 1 MAHMUD JAUHARI ALI

2008-01-05T20:11:00.000-08:00

Memiliki Banyak Pengetahuan dengan Bahasa Indonesia

Mahmud Jauhari Ali

BANJARMASIN POST

Setiap manusia tidak pernah lepas dari bahasa dalam kehidupan sehari-hari, baik hakikat kita sebagai makhluk individu maupun makhluk sosial. Dalam kehidupan individu, kita menggunakan bahasa saat berpikir tentang segala sesuatu yang ada di sekitar kita. Ketika kita tidur pun ada bahasa dalam mimpi kita. Saat melamunkan sesuatu, kita juga menggunakan bahasa. Selain kehidupan manusia sebagai makhluk individu, manusia berkomunikasi mengunakan bahasa dengan orang lain. Hal terakhir tadi merupakan implikasi dari hakikat manusia sebagai makhluk sosial.
Di samping kedua hal mengenai kehidupan kita seperti tersebut di atas, kita juga menggunakan bahasa untuk berkomunkasi dengan Tuhan YME. Contoh nyata dari hal ini adalah setiap muslim dalam salat menggunakan bahasa untuk berkomunikasi dengan Allah swt. Fenomena ini harus kita sadari dan tidak dapat kita hindari. Kita tentu tidak dapat memperoleh pengetahuan dengan sendirinya. Kita tentu mendapatkan banyak pengetahuan dari pengalaman kita dan dari orang lain. Pengalaman yang kita dapatkan akan kita renungkan dengan bantuan bahasa dalam otak kita. Hasil dari kontemplasi atau perenungan itu akan membuahkan pengetahuan baru. Begitu pula halnya dengan pengetahuan yang kita dapatkan dari orang lain, baik secara lisan maupun tulisan tentu melibatkan peran bahasa.
Di Indonesia kita lebih banyak mendapatkan pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu dengan bahasa Indonesia baku atau benar. Bahasa Indonesia baku bagi sebagian besar orang Indonesia merupakan bahasa kedua setelah menguasai bahasa pertama atau bahasa ibu. Misalnya, orang Banjar menguasai bahasa Indonesia baku setelah mereka menguasai bahasa Banjar sebagai bahasa ibu. Walaupun sebagai bahasa kedua, bahasa Indonesia menjadi bahasa pengantar dalam dunia pendidikan, bahasa negara, dan bahasa nasional di Indonesia. Oleh karena itu, kita harus mengusai bahasa Indonesia agar dapat memiliki banyak pengetahuan.

Penyebaran Informasi
Dewasa ini begitu banyak informasi yang beredar di sekitar kita dari segala penjuru dunia yang sebagian besar dikemas dalam bahasa Indonesia baku. Mulai dari buku-buku pelajaran, surat kabar, hingga berita-berita di televisi, informasi tersebar di sekeliling kita. Jangan heran, jika kita tidak mengikuti perkembangan informasi, kita akan menjadi orang asing di masyarakat kita sendiri! Kita akan merasa tersisih dalam pergaulan, jika kita tidak mau mengikuti pekembangan informasi yang tersebar di berbagai media, baik media cetak maupun media elektronik. Penyebaran informasi, baik yang berupa peristiwa, ilmu, maupun penemuan-penemuan terbaru disajikan secara lisan dan tulisan. Secara lisan sering kita temui dalam media elektronik, seperti televisi dan radio. Informasi yang disampaikan secara tertulis dapat kita jumpai di media elektronik, seperti informasi di internet, dan juga di media cetak, seperti surat kabar, majalah, dan buku-buku.
Kenyataan ini mengharuskan kita menguasai bahasa Indonesia baku. Bahasa Indonesia baku adalah bahasa indonesia yang benar secara kaidah kebahasaan di Indonesia. Kita tentu dapat mempelajari dan menguasai bahasa Indonesia baku yang digunakan dalam penyampaian informasi tersebut. Melalui proses pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah dan perguruan tinggi, para pelajar dan mahasiswa dapat menguasai penggunaan bahasa Indonesia baku. Lewat buku-buku tata bahasa, seperti baku Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia dan kamus bahasa Indonesia, seperti Kamus Besar Bahasa Indonesia, kita akan dapat menguasai penggunaan bahasa Indonesia baku. Mudah bukan menguasai bahasa Indonesia baku itu? Asalkan kita memiliki niat dan kemauan menguasai bahasa Indonesia baku, kita akan mudah menguasainya.
Sikap Positif terhadap Bahasa Indonesia
Sebagian orang di Indonesia beranggapan bahwa dengan bahasa Indonesia kita tidak dapat menjadi kaya atau setidak-tidaknya mendapatkan uang. Anggapan seperti ini perlu kita tepis juah-jauh dari kehidupan kita. Sebagaimana yang sudah kita ketahui bahwa dalam kehidupan kita di Indonesia ini kita tidak dapat lepas dari bahasa Indonesia. Seseorang tidak akan menjadi seorang dokter dan kaya, jika dia tidak membaca dan menyimak materi pelajaran yang disampaikan dengan bahasa Indonesia baku sejak ia di Sekolah Dasar hingga ia kuliah. Bagaimana mungkin ia dapat menjadi seorang dokter dan kaya, jika ia tidak memilki pegetahuan dari membaca dan menyimak materi yang berbahasa Indonesia? Seorang dosen Biologi dulunya juga belajar dengan menggunakan bahasa Indonsia baku semasa mengikuti pelajaran di sekolah dan perkuliahan. Apa pun bidang ilmu sesorang, dia tidak dapat melepaskan diri dari penggunaan bahasa Indonesia. Anggapan orang bahwa kita tidak dapat menjadi kaya atau setidak-tidaknya mendapatkan uang dengan bahasa Indonesia baku merupakan sikap yang negatif terhadap bahasa Indonesia.
Ada pula orang yang beranggapan bahwa dengan cukup bisa berbahasa Indonesia, kita sudah dapat memahami informasi yang disampaikan orang lain kepada kita. Anggapan ini juga keliru. Mengapa juga keliru? Karena, penggunaan bahasa Indonesia haruslah baku. Jika tidak baku atau benar, kita tidak akan memahami informasi yang disampaikan orang lain kepada kita dengan menyeluruh. Menyeluruh dalam arti mengerti secara komprehenif atas informasi yang disampaikan komunikator kepada kita. Sikap orang yang beranggapan seperti ini juga termasuk sikap yang negatif terhadap bahasa Indonesia.
Di samping dua anggapan di atas, masih ada orang yang beranggapan bahwa bahasa Indonesia kurang modern daripada bahasa asing, sebut saja bahasa Inggris. Banyak orang Indonesia yang lebih bangga berbahasa Inggris penuh maupun sepenggal-sepenggal daripada berbahasa indonesia baku. Sikap seperti ini jelas tidak mencerminkan sikap yang positif terhadap bahasa indonesia. Bahasa Indonesia adalah bahasa modern yang baru lahir pada tanggal 28 oktober 1928. Usianya lebih muda daripada bahasa Inggris. Artinya, bahasa Inggrislah yang lebih kuno daripada bahasa Indonesia. Kita harus menyadari hal itu!
Sebagai orang Indonesia, kita harus memiliki sikap yang positif terhadap bahasa Indonesia. Berbahasalah dengan bahasa Indonesia secara benar! Karena dengan mengunakan bahasa Indonesia yang benar, kita akan memiliki banyak pengetahuan dan kita akan mendapatkan kebahagian di dunia ini. Kita boleh pandai berbahasa asing, tetapi jangan lupakan bahasa Indonesia yang telah berperan dalam usaha kita memperbanyak pengetahuan kita selama ini.

Pentingnya Bahasa Indonesia Baku
Pengetahuan adalah modal dasar bagi kita hidup di dunia. Kita tidak akan dapat melakukan sesuatu, jika kita tidak memiliki pengetahuan berkenaan dengan hal yang ingin kita lakukan. Misalnya, ketika kita ingin mengetik di komputer, sedangkan kita tidak memiliki pengetahuan tentang komputer. Lalu apa yang terjadi? Tentu kita tidak bisa mengetik tulisan kita di komputer. Kita dapat memiliki pengetahuan komputer dengan membaca buku panduan komputer berbahsa Indonesia baku atau mengikuti kursus komputer yang pemandunya menyampaikan materi tentang komputer dengan berbahasa Indonesia.baku secara lisan.
Ketika kita ingin mengoperasikan telepon selular yang baru kita beli, tentu kita perlu pengetahuan tentang hal itu dari buku panduan tentang cara pengoperasian telepon selular secara efektif. Membaca buku panduan tentu lebih baik daripada hanya menyimak penjelasan si penjual. Buku panduan pengoperasian telepon selular juga menggunakan bahasa Indonesia baku. Dengan demikian, marilah kita miliki pengetahuan yang banyak dengan menambahnya melalui bahasa Indonesia baku! Bagaimana menurut Anda?